关键词 · 因缘 · 共 49 条词目
【因缘】 (一)‘因’与‘缘’的并称︰梵语hetu-pra-tyaya。‘因’是产生结果的内在直接原因;‘缘’是资助因的外在间接条件。依此,
百 No.14181【因缘变】 谓由因缘所变现者。为分别变的对称。唯识家将心所缘之境(即相分),分为因缘与分别二变;其中以先业异熟(善恶业种子)为增上缘,由诸法
百 No.14182【因缘性】 指属于四缘中之因缘者之谓。为诸法生起之因,又为依托之性,故称因缘性。大小二乘对此因缘性的解说略异。小乘认为,相应、俱有、同类、遍
百 No.14183【因缘依】 (梵hetu-pratyaya,藏rgyu-rkyen) 心、心所法的三种所依之一。又称种子依。即相对于增上缘依与等无间缘依而言
百 No.19451【千佛因缘经】一卷。后秦·鸠摩罗什译。收在《大正藏》第十四册。系佛应跋陀波罗菩萨之问,而说贤劫千佛过去世的业因。即无量百千劫之前,此娑婆世界
百 No.21543【一大事因缘】 ‘一大事’指佛陀为救渡众生而出现于世的这件大事。此一大事的因缘,谓之‘一大事因缘’。《法华经》卷一〈方便品〉谓(大正9·7a
百 No.16238【付法藏因缘传】 略称《付法藏传》,或《付法藏经》,六卷。各经录原来题作元魏·西域三藏吉迦夜共昙曜译。收在《大正藏》第五十册。 本书的记录,
百 No.8930【阿育王息坏目因缘经】 一卷。苻秦·昙摩难提译。收在《大正藏》第五十册。内容叙述阿育王太子法益(梵名达摩婆陀那,Dharmagada)初皈依
百 No.14156【地藏菩萨发心因缘十王经】 一卷。成都府藏川述。略称《地藏十王经》、《十王经》,收录于《卍续藏》第一五0册。 本经内容叙述冥界十王事迹及地藏
【因缘】 (术语)一物之生,亲与强力者为因,疏添弱力者为缘。例如种子为因,雨露农夫等为缘。此因缘和合而生米。大乘入楞伽经二曰:‘一切法因缘生
丁 No.8939【观因缘】 (术语)见四种观行条。
丁 No.14410【谢因缘】 (术语)禅宗住持之诲示,谓之因缘。开示后,对之大展三拜或九拜,谓之。谢因缘。见象器笺十二。
丁 No.64295【因缘变】 (术语)见二变条。
丁 No.64296【因缘宗】 (流派)大衍所立四宗之第一。见宗条附录四宗项下。
丁 No.64298【因缘轮】 (譬喻)因缘运物如车轮,故云轮。因缘相继生起而无限极故以轮为譬。[囗@又](术语)约阿等十二摩多于缘觉之十二因缘观,称为因缘轮。
丁 No.64299【因缘舞】 (行事)以神佛之因缘为文句而舞也。
丁 No.64301【因缘说】 (术语)说经中事物由来之处。十二部经之一。见十二部经条。
丁 No.64303【因缘释】 (术语)天台四大释例之一。见四释条附录天台四释项。
丁 No.64305【因缘观】 (术语)观十二因缘之道理而悟生死流转之理也。由此观而开悟者名缘觉。宋高僧传曰:‘接飞花坠叶,作因缘观。’大乘义章十二曰:‘因缘观
丁 No.64306【因缘周】 (术语)三周之一。见三周条。
丁 No.64307【因缘性】 (术语)为诸法生起原因又为依托之性也。四缘性之一。大乘小乘,其解不同。(一)小乘于诸法之原因六因中,除能作因外,余五因为因缘性。
丁 No.64308【因缘依】 (术语)谓一切诸法发生所亲依者。唯识论规定诸心心所为有所依之法,举三种所依,此即其中之一也。对于增上缘依及等无间缘依而言,谓一切
丁 No.64309【因缘生】 (术语)见无始无明条。
丁 No.68792【正因缘】 (术语)对外道说邪因缘而言。
丁 No.82344【十因缘】 (名数)十二因缘中由无明至有之十支也。不言生死之二支者,以其属于未来也。故明过去至现在之因缘为十因缘。涅槃经曰:‘十因缘法为生作
丁 No.47385【香火因缘】 (杂语)古人盟誓。多设香火告神。故佛家谓彼此契合曰香火因缘。谓如结盟于宿世。故逾分相爱也。北史曰:‘与主上有香火因缘,故相救援
丁 No.61298【戒因缘经】 (经名)鼻奈耶之异名,十卷,姚秦竺佛念译。小乘律。
丁 No.64300【因缘生死】 (术语)七种生死之一。
丁 No.64302【因缘释义】 (术语)三论宗四种释义之一。见四释条附录三论四释项。
(术语)一物之生,亲与强力者为因,疏添弱力者为缘。例如种子为因,雨露农夫等为缘。此因缘和合而生米。大乘入楞伽经二曰:“一切法因缘生。”楞严经
辞 No.7716(名数)十二因缘中由无明至有之十支也。不言生死之二支者,以其属于未来也。故明过去至现在之因缘为十因缘。涅槃经曰:“十因缘法为生作因。”
辞 No.9932(术语)谓一切诸法发生所亲依者。唯识论规定诸心心所为有所依之法,举三种所依,此即其中之一也。对于增上缘依及等无间缘依而言,谓一切诸法各自之种
辞 No.9934(术语)【参见: 二变】
辞 No.9936(术语)三周之一。【参见: 三周】#
辞 No.9937(流派)大衍所立四宗之第一。【参见: 宗】附录四宗项下。
辞 No.9938(术语)为诸法生起原因又为依托之性也。四缘性之一。大乘小乘,其解不同。(一)小乘于诸法之原因六因中,除能作因外,余五因为因缘性。如此因缘性,
辞 No.9939(术语)【参见: 无始无明】
辞 No.9941(行事)以神佛之因缘为文句而舞也。#
辞 No.9942(术语)观十二因缘之道理而悟生死流转之理也。由此观而开悟者名缘觉。宋高僧传曰:“接飞花坠叶,作因缘观。”大乘义章十二曰:“因缘观者,于彼生死
辞 No.9943(术语)说经中事物由来之处。十二部经之一。【参见: 十二部经】
辞 No.9944(譬喻)因缘运物如车轮,故云轮。因缘相继生起而无限极故以轮为譬。【又】(术语)约阿等十二摩多于缘觉之十二因缘观,称为因缘轮。详见义释十一。
辞 No.9945(术语)天台四大释例之一。【参见: 四释】附录天台四释项。#
辞 No.18851(术语)对外道说邪因缘而言。
辞 No.25566(术语)【参见: 四种观行】#
辞 No.26276(术语)禅宗住持之诲示,谓之因缘。开示后,对之大展三拜或九拜,谓之。谢因缘。见象器笺十二。
辞 No.3348(经名)鼻奈耶之异名,十卷,姚秦竺佛念译。小乘律。
辞 No.7470(术语)Dva%das/a%iga Pratityasamutpa%da,新作十二缘起,旧作十二因缘,又单名因缘观,支佛观。是为辟支佛之观门
辞 No.9655(名数)【参见: 十二因缘】
辞 No.9935(术语)森罗万象,必自因(亲因),与缘(助缘)而成,此二者相合而生结果,谓之因缘合成。