满族房屋大多是坐北朝南，本地满族旧式房屋、多为木结构。草顶、泥墙。梁柁柱角都十分粗大。房顶用小叶章草苫盖。泥墙大多数是用草把子裹泥垒成的，这种泥草把、满语叫“拉哈”。满族垒墙，称之“挂拉哈”。等这拉哈干透，再从里外面用黄泥抹平抹齐即妥，也有住土坯房的。 满族是北方古老民族的后裔，住炕的历史久远，满族住房不论是几间、西头的住室一定是三面炕，南炕住长辈，北炕住晚辈，西炕是供祖板处。祖宗匣子是极神圣的。一般不准人看。匣中藏有本族祖先和民族英雄像；还有十八位尊神，其中十三位是索罗条子，五位是高丽纸，再就是宗谱和记载本家庭兴衰、先人功绩的史册。 窗多设在南面，最早的房子有西窗无北窗。这和供祖宗有关，后来以南北两面设窗者居多，窗是上下开合，上扇窗框多构成“盘长”、菱形图案；下扇窗框中间留玻璃口，常贴有窗花，边上的窗棂多是“工字卧槽”图案。窗纸糊在外面，房门分两层，外层为风门，向外开，内层是寸板做成的板门，并有牢固的门插。 室内陈设。敦化一带的满族劳动人家，室内陈设简单，居室炕上有疙瘩柜，西炕有一大板柜，炕沿边上有一个泥制的散檐火盆。紧贴棚于两柁之间钉一小碗口粗的木杠，与下边炕沿平行，这是挂悠车的“子孙杆子”。在子孙杆子下边吊一个漆木幔杆子，是悬挂幔帐用的。对面炕睡觉必须有幔账才方便。以上所述，是清代后期此处满族人居住的一般状况。还有一些渔民，猎户的居室，与此大不相同。长期生活在张广才岭林中，以狩猎为生的“巴拉人”，住在撮罗里或马架子房里，撮罗是用木杆支成的圆锥形房架，苫草盖成的尖顶小房。有门无窗，极其简陋。在额穆沟里至今还存有巴拉撮罗的遗迹。牡丹江流域的渔民，多数住在河岸的戗子里。所谓戗子，就是半卧地的马架房。 衣食住习俗的演变，住房的变化相对比较慢些。解放后盖的多是新式砖瓦房，窗户已由上下开合，改为左右对开了。近年来由于满族习俗改变和生活提高，家具增多了。新盖的房舍室内布局大大改观，对面炕也很少了，西炕也不存在了，已与当地的汉族房屋无区别了。