释 义
【死苦】
（梵maran!a-duh!kha，巴maran!a-dukkha，藏h!chi-bah!I sdug-bsn%al）
指众生在经历死亡时所受之痛苦。四苦之一、八苦之一。《中阿含经》卷七〈分别圣谛经〉云（大正1·468a）︰
‘诸贤！死者，谓彼众生，彼彼众生种类，命终无常死丧散灭，寿尽破坏命根闭塞，是名为死。诸贤！死苦者，谓众生死时，身受苦受遍受觉遍觉，心受苦受遍受觉遍觉。（中略）说死苦者因此故说。’
《正法念处经》卷六十七云（大正17·397c）︰‘人死之时，受大苦恼，无法可喻，一切世人皆当有死，决定无疑。’《大毗婆沙论》卷七十八云（大正27·402b）︰‘死能断灭可爱寿命，故名死苦。’
又，《瑜伽师地论》卷六十一说死苦有五种相，其文云（大正30·642b）︰‘云何死苦？当知此苦亦由五相︰(一)离别所爱盛财宝故，(二)离别所爱盛朋友故，(三)离别所爱盛眷属故，(四)离别所爱盛自身故，(五)于命终时备受种种极重忧苦故。’《俱舍论》卷十说死时有‘断末摩’之苦，其文云（大正29·56b）︰‘渐命终者，临命终时多为断末摩苦受所逼，无有别物名为末摩。然于身中有异支节，触便致死，是谓末摩。若水、火、风随一增盛，如利刀刃触彼末摩，因此便生增上苦受，从斯不久遂致命终。’
［参考资料］ 《增一阿含经》卷十七；《修行本起经》卷下；《正法念处经》卷五十八；《大般涅槃经》卷十二；《舍利弗阿毗昙论》卷十二；《瑜伽师地论》卷八十五；《显扬圣教论》卷十五；《大乘义章》卷三（本）。