释 义
【有顶天】
（梵Bhava^gra，巴Bhava^gga）
指无色界第四天非想非非想处天。《大毗婆沙论》卷一七四云（大正27·876b）︰‘往有顶者若先得无色而退，若先不得彼欲界殁生梵众天，皆能往非想非非想处。’《俱舍论》卷二十四云（大正29·124c）︰‘因差别者，此于静虑由有杂修无杂修故。果差别者，色究竟天及有顶天为极处故。’《俱舍论光记》卷二十四云（大正41·361c）︰‘于诸静虑无杂修者，能往有顶方般涅槃。’此因非想非非想处为三有之绝顶，故名有顶天。
然若依《法华经》卷一〈序品〉之长行记有（大正9·2b）︰‘下至阿鼻地狱，上至阿迦尼吒天。’又重颂云（大正9·2c）︰‘从阿鼻狱，上至有顶。’据此，则阿迦尼吒（Akanit!t!ha，即色究竟天），亦可称为有顶。然现存之梵文《法华经》中，无论长行、重颂，皆以Bhava^gra为有顶，而不是Akanit!t!ha（阿迦尼吒）。
［参考资料］ 吉藏《法华义疏》卷二；《俱舍论宝疏》卷二十四；《法华经句解》卷六。