释 义
【有缘】
意指有因缘关系。为‘无缘’之对称。一般皆特指有闻法得脱之机缘者而言。佛、菩萨度化众生时，于有因缘之众生较可能成功；众生依凭佛时，依于有缘之佛较易得益；又众生修行时，不依有缘之法，其功则少。故《观无量寿经》云（大正12·344a）︰‘有缘众生皆悉得见。’《赞阿弥陀偈》云（大正47·421c）︰‘观世音、大势至（中略）度诸有缘，不暂息，如大海潮，不失时。’《观无量寿佛经疏》〈散善义〉亦云（大正37·272c）︰‘若欲学行者，必藉有缘之法，少用功劳，多得益也。’反之，无此因缘者，称为无缘，成功较难，如佛之‘三不能’中，有‘不能度无缘’之句即指此。
又，此因缘有顺缘、逆缘二种。顺缘指顺境，是随顺行为之因缘；逆缘指逆境，是违逆行为之因缘。如新译《华严经》卷七十五〈入法界品〉云（大正10·412c）︰‘若有见菩萨修行种种行，起善不善心，菩萨皆摄取。’亲鸾《教行信证》末有云（大正83·643a）︰‘若见闻斯书者，信顺为因，疑谤为缘，信乐彰于愿力，妙果显于安养矣！’
［参考资料］ 《大方便佛报恩经》卷七；《往生礼赞》；《净土十疑论》；《安乐集》卷下；《西方要决释疑通规》。