释 义
【大宝积经论】
(梵Maha^-ratnaku^t!a-dharmapar-ya^ya-s/atasa^hasrika-parivarta-ka^s/yapa-parivar-ta-t!I^ka^，藏Dkon-mchog brtsegs-pa chen-pochos-kyi-rnam-gran%s leh!u ston%-phrag-brgya-palas h!od-srun%s kyi leh!u rgya-cher h!grel-pa）
四卷。后魏·菩提流支译。汉译本著者名已佚，西藏译本作安慧着。又称《大乘宝积经论》、《宝积经论》。收在《大正藏》第二十六册。
本书虽名《大宝积经论》，但并非唐·菩提流志所编译的《大宝积经》全经一二○卷的论释，而是仅就其中的第四十三会〈普明菩萨会〉（古之《宝积经》，原称《迦叶所问经》）所作的注疏，此由西藏译本的题名《圣大宝积法门十万品中迦叶品疏》亦可窥知。
卷首载归敬偈二颂。次释宝积之名。谓所有大乘法宝中，诸法差别相者，彼皆摄取义，故名宝积；如来为诸菩萨说邪行、正行等十六种相差别法，彼大乘法宝中，所有诸相尽摄取，故名宝积。之后以问答体详说原经之文义。
本论所释之〈普明菩萨会〉，另有支谶译的《佛遗日摩尼宝经》、晋代译者不详的《摩诃衍宝严经》（一名〈大迦叶品〉）、阇那耶舍译的《宝积经》（佚本）及施护译的《大迦叶大宝积正法经》等异译本(梵本、西藏本皆存）。本论所用包含上列异译本，而以〈普明菩萨会〉为主。
［参考资料］ 《历代三宝纪》卷九；《大唐内典录》卷四；《古今译经图纪》卷四；《开元释教录》卷六；《贞元新定释教目录》卷九。