释 义
【发趣论】
（巴Pat!t!ha^na-ppakaran!a）
为锡兰分别上座部七论之一。又名《发趣大论》（Pattha^na-maha^-pakaran!a），或略称《钵叉》（Pat!t!ha^na）。据传本书系佛为天众所说。谓最初，佛略示其论式予舍利弗。其后，舍利弗复加以略说，在结集时始被编辑完成。尽管传说如此，实则本论之内容应是在分别部之教义确定后，始组织完成。故本书之完成，是在论书之最后期。
本论旨在详述论本母一二二门与二十四缘的关系。内容初分为论母设置分（ma^tika^-nikkhepa-va^ra）与缘分别分（paccaya-vi-bhan%ga-va^ra），其中，前者列举因缘等二十四缘之名目，后者则释论二十四缘；其次叙述二十四发趣。所谓‘二十四发趣’，先分为顺发趣（anuloma-pat!t!ha^na）、逆发趣（pac-cani^ya-pat!t!ha^na）、顺逆发趣（anuloma-paccani^ya-pat!t!ha^na）和逆顺发趣（paccani^-ya^nuloma-pat!t!ha^na）四大类，再各自衍生出三法发趣（tika-pat!t!ha^na）、二法发趣（duka-p.）、二法三法发趣（duka-tika-p.）三法二法发趣（tika-duka-p.）、三法三法发趣（tika-ttika-p.）和二法二法发趣（duka-duka-p.）等六种。
本论现存的注释，有觉音（Buddhaghosa）《大发趣论注》，收入其《五论注》（Pan~-ca-ppakaran!a^t!t!hakatha^）中；该注释系觉音依据阿阇梨达的著作，再加上自己的见解改撰而成。此外，英国的赖斯·戴维斯夫人（Mrs.Rhys Davids）亦曾将本论与注释的原文加以出版；另有日译本，系山崎良顺所译，收于日译《南传大藏经》第五十至五十六册。1940年代印行之《普慧大藏经》收有范寄东译自日文本之汉译版。台湾刊行之《佛教大藏经》第二辑及《大藏经补编》皆收有此书及《大发趣论注》之影印本。
［参考资料］ 《善见律毗婆沙》卷一；《南方上座部论书解说》；A. K. Warder着·王世安译《印度佛教史》第九章。