释 义
【被甲护身】
密教用语。指密教行者结手印、持真言以护自身。在密教护身法之中，为五种印言之一，又称护身三昧耶。修法时先结金刚甲胄印，诵护身真言印身五处，起大悲心遍缘一切有情，观想彼等皆披大慈悲甲胄，速离诸障难，疾证无上菩提。以大悲有精进之义，故此甲胄也称‘精进甲胄’。护身法中，其他四种皆是清净三业的印明，属大智自证门三昧。而此被甲护身印言系大悲化他之三昧，以大悲心利益有情，由此大悲怨敌魔界悉蒙慈泽，不能作仇，恰如人披坚固甲胄入战阵中，无有能损坏者。
此护身法之印相系二手内缚，竖合二中指，屈二头指如钩形附二中指背，二大指并竖捻二无名指；但二头指端须稍离二中指不令相着。此印乃内三股印，又名金刚甲胄印。《甘露军荼利轨》称为金刚明王最胜印。印母内缚表众生本具之佛心（即大慈悲心）。掌中为金刚法界宫，二火（中指）、二风（头指）表胄上之三股杵。三股杵表心佛众生三无差别，为三平等。缚二水（无名指）、二地（小指），表伏四魔。二空指（大指）表大空智。即真言行者住金刚法界宫，着三平等甲胄，以大空智降伏四魔，使归入大空三昧之义。二火合竖表金刚智火，屈二风钩二火背表大愿之风；即以大愿之风扇金刚智火使令炽盛，降伏诸魔。
此法之真言为︰唵（#Skom%，归命）、■日罗儗你（#Skvajra^gn!I^，金刚火）、钵罗捻跛跢野（#Skpradi^pata^ya，极威耀）、娑婆贺（#Sksvaha，成就）。意为金刚智火极为威耀，能摧破魔军。即金刚智火之威光极其炽盛并环绕其身，故一切障碍不得其便。因此《苏悉地仪轨》称此真言为护身真言。