释 义
【法照】
唐代净土宗僧，五会念佛的创始者。通称‘五会法师’，谥号‘大悟和尚’。其生卒年不详。而其籍贯，《五会略法事仪赞》谓师是梁汉沙门，真福寺本《戒珠传》载师是南梁人。初由东吴入庐山慧远门，修念佛三昧。一日，于禅定中往极乐世界，见承远侍于佛侧，遂登南岳师事承远，受净土法，后始修五会念佛之行。复往来于五台山、长安之间，致力于五会念佛之布教。其教义内容，系承继善导之教学，世称‘善导之后身’。
五会念佛者，第一会平声缓念，第二会平上声缓念，第三会非急非缓，第四会渐急念；第一会至第四会，均唱‘南无阿弥陀佛’六字。第五会急念，只唱‘阿弥陀佛’四字。系依《无量寿经》卷上（大正12·271a）︰‘清风时发出五音声，微妙宫商自然相和’之文而创。
有关师之门人，《宋高僧传》卷二十一列举有纯一、惟秀、归政、智远、沙弥惟英等人。师之著作传世者有︰《净土五会念佛诵经观行仪》三卷、《净土五会念佛略法事仪赞》一卷。二书均记述法事之仪则，前者中、下二卷为近代所发现于敦煌者，已收入《大正藏》中。后者之名亦载于《圆仁入唐新求圣教目录》中，可知唐时即已传到日本。
［参考资料］ 《新修往生传》卷下；《净土圣贤录》卷三；《佛祖统纪》卷二十六；《庐山莲宗宝鉴》卷四；《广清凉传》卷中；望月信亨《中国净土教理史》。