【说一切有部】 （梵Sarva^sti-va^din，巴Sabbat-thiva^da，藏Thams-cad yod-par-smra-ba

【说出世部】 （梵Lokottara-va^da，藏H!jigs-rten lash!das-par-smra-ba） 小乘二十部之一。梵名

【说假部】 （梵Prajn~a^pti-va^din，巴Pan~n~atti-va^da^，藏Brtags-par smra-bah!I s

【说法】 （梵dharma-des/ana，巴dhamma-desana^，藏chos-ston-pa） 谓宣说教法。又称说教、说经、演说、

【裴休（797～870）】 唐代孟州济源人（一说是河东闻喜人）。长庆（821～824）年中举进士第，升贤良方正。会昌二年（842），于洪州兴

【◎昆勒】 （梵Pet!aka?，巴Pet!aka?） 部派佛教之论典。又作鞞勒、錍勒、毗勒、昆勒。意译箧藏。摩诃迦旃延造。相传其内容以随相

【蒙古源流】 系记载蒙古民族的历史，兼述印度、西藏、蒙古佛教通史的史籍。蒙文原名《Qad-unu|ndu|su|nu| erdeni-yin

【蒙古佛教】 蒙古北临西伯利亚，东接中国东北，西界新疆，南与河北、山西、陜西、甘肃四省为邻，分布其间者，主要为蒙古人。宋代蒙古族建国于此，始

【盖沙布·钱德尔·森】 （Keshab Chandra Sen；1838～1884） 近世印度的宗教改革者。加尔各答人，梵名Kes/avac

【盖】 (一)（梵a^varan!a）指烦恼。由于烦恼能覆盖行者清净的善心，使善心不得开发，故称烦恼为‘盖’。 ‘盖’有五种，称为‘五盖’，

【蒲甘（Pagan）】 缅甸的古都遗址。现为一村镇，濒临伊洛瓦底江，东北距曼德勒一四五公里。此地古来即为缅族文化与信仰的中心，缅族无固有文化

【台湾宗教调查】 为政府对台湾地区宗教团体的全面调查。始于1936年日本统治时期。其后，在1960年国民政府统治时期亦曾办理过一次，1991

【台座】用来安置佛、菩萨像的床座。有师子座、莲华座（莲座）、须弥座之别。师子座，即床座附加狮子形状的装饰，多用于作说法相的释迦牟尼佛像。狮子

【肇论】 一卷。后秦·僧肇撰。收在《大正藏》第四十五册。本书为僧肇（384～414）之佛教哲学文集。僧肇为东晋佛教玄学大家。京兆（长安）人。

【闻思修】即听闻教法、思惟义理、修行。闻慧、思慧、修慧三慧即依此闻、思、修而来。《大毗婆沙论》卷九十五云，闻所成慧者，谓于文义如理决择；思所

【紧那罗】 （梵Kim!nara，巴Kinnara，藏Mih!am-ci） 八部众（天龙八部）之一。又作紧捺罗、甄陀罗、真陀罗、紧捺洛。意译

【缁门崇行灯】 一卷。明·袾宏撰。收在《卍续藏》第一四八册。为记述古来有德僧徒行范之典籍。全书分十门，各收十余人，共计百数十人。内容除记述各

【缁门警训】 十卷。元·永中补，明·如卺续补。书中收录先圣古德之示众、警策、训诫、箴铭等，自沩山警策至梁皇舍道事佛诏等共计一百七十余篇。收在

【缁门世谱】全书一卷。清·迅雷明喜编。书名具云《终南天龙会集缁门世谱释氏源流五宗世谱祖图》。清·康熙四十二年（1703）刊行。收在《卍续藏》

【缁素】 又称缁白。缁与素之并称。‘缁’为黑，即穿着黑衣之出家僧侣；‘素’即白，指被着白衣之在家俗人。故‘缁素’之词义即相当于‘僧俗’或‘道

【缁衣】 又作黑衣、墨衣、墨染衣。即黑色法衣。黑色原为三种坏色之一，如《四分律》卷十六谓青、黑、木兰三色为佛制坏色；而在《十诵律》卷十五中，

【绮语】 （梵sam!bhinna-prala^pa，藏tshig-bkyal-ba） 十恶之一。指一切染心所发，或时机不对之不恰当言词。又

【维摩诘所说经】 （梵Vimalakirti-nirdes/a-su^tra） 大乘佛教之重要经典。据宋·智圆撰《维摩经略疏垂裕记》说，此经

【绿度母】 度母是‘圣救度佛母’的略称，为藏传佛教的重要本尊之一。中国古代称之为多罗菩萨，或多罗观音，这是梵语Ta^ra^的汉译。 根据《度

【精进】 （梵vi^rya，巴viriya，藏brtson-h!grus） 谓勇猛进修诸善法。梵语音译作毗梨耶、毗离耶。又作勤、精勤、勤精进

【精舍】 即僧众住处、寺院或佛堂的别称。意为智德精练者的舍宅。《释迦谱》卷三僧祐释云（大正50·66b）︰‘息心所栖，是曰精舍。竹林祇树爰始

【管主八】 元代僧。生卒年、籍贯均不详。曾任松江府僧录，受‘广福大师’之号。师夙志于流通正教，历年印施之经典不胜枚举，并书写金银字《华严》、

【管长】 日本佛教用语。为各宗派地位最高的负责人。推举方式是从各宗派本山之住持中，由选举或世袭的方式推出人选，经监督官厅的认可后就任，以统辖

【端美三菩提】 （藏Thon-mi sambhot!a） 七世纪西藏国王松赞冈布的宰相。或音译吞米桑布札；据传生于卫（Dbus）州。根据史书

【端正的难陀】 （梵Saundarananda） 书名。又译《美难陀传》、《孙陀利难陀诗》。马鸣（西元二世纪）所撰之梵文叙事诗。内容分十八章

【种智院大学】 日本真言宗京都各派所设的新制大学，位于京都市南区东寺町。种智院之名是依据宗祖空海所创立的综艺种智院而来，但直接起源则是明治十

【种姓制度（caste、kaste）】 印度社会的阶级制度。十六世纪时，葡萄牙人观察到在印度社会中，存在着一种因血统等因素而形成的特异制度，

【种性】 （梵gotra，藏rigs-pa） 又作种姓。此词原义有‘宝山’（埋藏有珍宝之山），及血统、家族等义。印度自古即有种性制度，将人分

【种子】 （梵bi^ja，巴bi^ja） (一)原指植物种子，借喻为现象生起之根据。即世间的种种行为在发生过后尚有余势潜在地存留着，并成为未

【称赞净土佛摄受经】 一卷。唐·玄奘译于永徽元年（650）。略称《称赞净土经》。收在《大正藏》第十二册。内容阐说极乐国土之依报庄严，及阿弥陀

【称名念佛】 又作持名念佛、称佛或念佛。指口中称念佛之名号。《增一阿含经》卷四十七云（大正2·804a）︰‘便发悔心，于如来所，正欲称南无佛

【称念（1513～1554）】日本净土宗舍世派（一心院派）之祖。武藏（埼玉、东京）人，俗姓藤田。字吟应，号三莲社缘誉。初师事增上寺亲誉、饭沼

【福州版大藏经】 宋刻大藏经版接着蜀版开雕的是福州版（一称闽本）。此版有两副︰一副是东禅等觉院本（略称东禅院本），另一副是开元禅寺本（略称开

【福严精舍】 位于新竹市明湖路。民国四十二年（1953）印顺创建。印顺之原初构想仅拟将本精舍当作僧众之内修道场。最初七年，精舍之学众以大陆来

【福原亮严（1909～ ）】日本广岛县人。龙谷大学研究科毕业。历任龙谷大学教授等职，为专攻阿毗达磨的权威学者之一。以《阿毗达磨论书の发达》得

【福井康顺（1898～1991）】日本学者。长野县人，早年毕业于早稻田大学及该校研究所，曾受教于名学者津田左右吉之门，并以道教研究论文得文学

【福井文雅（1934～ ）】日本佛教学者。文学博士、早稻田大学教授、大正大学讲师、日法东洋学会会长、日光山轮王寺唯心院住持。西元1957年，

【福严寺】 南岳佛教圣地。位于湖南中部衡山掷钵峰下。原寺为南朝陈·光大二年（568），天台宗三祖南岳慧思创建。初名般若寺，又称般若台。唐·开

【福济寺】属日本黄檗宗，位于长崎市筑后町。山号分紫山。俗称唐寺。宽永五年（1628），觉海（一作觉悔）自中国泉州乘船赴日，遂于此地建庵，祭祀

【福生天】 （梵Pun!ya-prasava，藏Bsod-nams-skyes）又作波栗推诃或维呵，意译生福、得福、受福、无量严饰、无量密身

【福聚（1686～1765）】 清代律宗千华派第七祖。义乌（浙江）人，俗姓骆。字文海，号二愚。年十四，就邑之上方寺出家；苦志修持，十易寒暑，

【福田】 （梵pun!ya-ks!etra，巴pun~n~a-khetta，藏bsod-nams-shin%） 谓能生福德之田。即散播布施、

【碧岩录】 十卷。北宋·圆悟克勤编。又称《佛果圆悟禅师碧岩录》、《圆悟老人碧岩录》、《圆悟碧岩录》、《碧岩集》。收于《大正藏》第四十八册、《

【碧云寺】 (一)位于河北省北京市香山东麓︰据《大清一统志》卷七所载，系元代耶律额尔吉（一作耶律阿利吉）舍宅所建。原称碧云庵，明·正德十一年

【尽智】 （梵ks!aya-jn~a^na，巴khaya-n~a^n!a，藏zad-pa s/es-pa） 指烦恼之染污全部除尽而得之智慧。