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系统介绍佛教教义、史地、人物、宗派、典籍、艺术、寺庙等知识,长条目深度展开。
【道伦】 韩国新罗时代僧,约七、八世纪人。据《瑜伽师地论记》所书‘海东兴轮寺沙门道伦集撰’,可知师为新罗弥勒道场兴轮寺之沙门。其余事迹不详。
No. 03265【道衍(1335~1418)】 明初禅僧。长洲(江苏省吴县)人。俗名姚广孝。字斯道,号独庵、逃虚子。十四岁出家,跟随北禅虚白亮公习天台,并向
No. 03266【道昭(629~700)】日本法相宗的弘扬者。河内(大阪府)人,俗姓船连。初入元兴寺出家,以持戒谨严着称。白雉四年(653),随遣唐使入唐,
No. 03267【道宣(596~667)】 中国戒律思想史上的重要思想家。南山宗的开祖。原籍吴兴(今浙江湖州市),一说师为丹徒人。俗姓钱。其父在陈朝曾任吏部
No. 03268【道信(580~651)】 我国禅宗第四祖。蕲州(湖北省)广济县人,俗姓司马。幼慕空门而出家。隋·开皇十二年(592)入皖公山,谒僧璨,言下
No. 03269【道林(741~824)】 唐代牛头宗僧,俗称鸟窠禅师。杭州富阳人,一说福州福清人。俗姓潘(或说翁)。诞时异香光明满室,因名香光。九岁出家,
No. 03270【道忞(1596~1674)】 明末清初临济宗杨岐派僧。字木陈,号山翁、梦隐。广东潮阳人,俗姓林。初习儒学,后读《金刚经》、《法华经》、《大
No. 03271【道忠(1653~1744)】 日本临济宗僧,为一著作等身之佛教学者。道号无著,别号葆雨堂、照冰堂。但马国(兵库县)养父郡竹野村人,俗姓熊田
No. 03272【道安(2)】 (一)南北朝僧︰冯翊(陜西省)胡城人,俗姓姚。早年有出尘之志。后隐居太白山,钻研经论,旁学子、史。剃发受具后,专究《涅槃经》
No. 03273【道安(312或314~385)(1)】 东晋时代杰出的佛教学者。出生于常山扶柳县(今河北省冀县境)的一个读书人家里。由于世乱,早丧父母,从
No. 03274【道白(1635~1714)】 日本曹洞宗僧。备后(广岛县)人,俗姓藤井。字卍山,号复古道人、随时子。十岁,从龙兴寺一线道播剃度出家。后谒加
No. 03275【道生(355~434)】 晋宋间的义学高僧。一般称为生公。本姓魏,钜鹿(今河北省钜鹿县)人,寓居彭城(今江苏省徐州市)。幼而颖悟,依竺法汰
No. 03276【道世(?~683)】 唐代僧。又号玄恽。俗姓韩,因避太宗庙讳,多以字行。夙有出尘之志,十二岁,于长安青龙寺剃度出家,广研律学。隋·大业十一
No. 03277【道元(1200~1253)】 日本曹洞宗之祖。本名希玄,俗姓源。系日本村上天皇第九代后裔,内大臣久我通亲之子。三岁丧父,八岁失母,悟世相之
No. 03278【道一(709~788)】 唐代著名的禅师,汉州什邡(今四川什邡县)人,俗家姓马,后人尊为马祖。他幼年依资州处寂出家,从渝州圆律师受具戒。开
No. 03279【道】 (梵ma^rga,巴magga,藏lam) 原义为‘道路’、‘途径’。引申为方法、法则、原理、境界、阶段等义。在佛典,其用法并不一致
No. 03280【游行】 佛典用语。其意义与现代人在节庆时或示威时之‘游行’,并不相同,而系出家人游历诸方之谓。又称巡锡、飞锡。禅林中则称为行脚。而一般游行
No. 03281【达摩易筋经十二式】 少林派之健身法。流俗相传为菩提达摩所创,然是否史实,则未及详考。目前流传的易筋经动功十二式,系王祖源得自嵩山少林寺者。
No. 03282【达磨多罗禅经】 (梵Yoga-carya-bhu^mi) 佛教禅法之实修性要典。二卷。东晋·佛陀跋陀罗(Buddhabhadra,觉贤)译
No. 03283【达罗毗荼国】 (梵Dravid!a、Dramida、Dramila,巴Damil!a) 南印度古国名。位于恭建那补罗国南方。依《西域记》卷
No. 03284【达垄噶举派】 (藏Stag-lung bka'-brgyud) 藏传佛教噶举派帕竹噶举派支系之一。创始人为达垄塘巴札希贝(Stag-lun
No. 03285【达玛瑜特派】 (巴Dhammayutika-nika^ya) 泰国佛教派别之一。又称法宗派。系曼谷王朝摩诃蒙骨(Maha Mongkut,
No. 03286【达赖喇嘛(Dalai-lama)】 藏传佛教格鲁派两大活佛转世系统之一。‘达赖’(dalai)一词并非藏语,而系藏语‘嘉措’(rgyamt
No. 03287【达磨遮提】 (巴Dhammazedi;?~1492) 缅甸白古王朝的君王。又译达磨悉提。原为蒙族僧人,后返俗,辅佐信修浮(Shinsawb
No. 03288【达摩笈多】 (梵Dharmagupta;?~619) 隋代译经僧。又作达摩崛多,略称笈多,意译法密或法藏。南印度罗啰国人,刹帝利种,姓弊耶
No. 03289【达摩波罗】 (巴Dhammapa^la;1864~1933) 近世锡兰佛教复兴运动的推动者。原名大卫·赫渥威达奈(David Hewawi
No. 03290【达摩多罗】 (一)(梵Dharmatra^ta,巴Dhammata^ta,藏Chos-skyob)又作昙磨多罗、达磨怛逻多。意译法救。印度
No. 03291【达斯笈多】 (Surendranath Dasgupta;1885~1952) 现代印度学者,为印度哲学名家。生于孟加拉,自加尔各答梵文大
No. 03292【达彬瑜寺(巴Thatpinnyu)】缅甸蒲甘城中的寺院之一。西元1144年由阿隆悉都(Alaungsithu)所建。寺高六十一公尺左右,是
No. 03293【达垄寺(藏Stag-lun%)】 位于西藏拉萨以北四十五哩处的山岳中。原为噶举派支系达垄派之根据地,后世改属格鲁派。系达垄塘巴札希贝(St
No. 03294【达磨忌】 原指禅宗初祖菩提达磨之忌日,后转指于其忌日所举行的法会。按,达磨于北魏孝庄帝永安元年(528)十月五日示寂,后世大小禅刹遂于此日
No. 03295【达尔喀】 (Paul Wilhelm Dahlke;1865~1928) 德国的佛教学者。为欧美实践佛教运动的中心人物之一。德裔美国人,内
No. 03296【达信王】 (Taksin;1734~1782) 泰国吞武里王朝(Thonburi)的开国君王,即郑昭,或郑信。为一中泰混血儿。其父为祖籍潮
No. 03297【达杜派(梵Da^du^panthi^s)】印度教革新派之一。系十六世纪的印度圣人达杜所创。此派否认吠陀的权威,反对种姓差别等繁文缛礼,而主
No. 03298【达嚫】 (一)(梵daks!in!a^,巴dakkhin!a)又作哒嚫、达儭、达榇、达亲、檀榇、大榇、重嚫、达榇拏、达嚫那、达拏、特欹拏,
No. 03299【达斯】 (Sarat Chandra Das;1849~1917) 印度学者,专攻西藏学。生于孟加拉,毕业于加尔各答州立理工科大学。西元1
No. 03300【遍计所执性】 (梵parikalpita-svabha^va,藏kun-brtags-pah!I ran%-bshin) 法相宗所立的三性
No. 03301【遍是宗法性】 (梵paks!a-dharmatva,藏phyogs-kyi chos-kyi ltos-gshi-la yod-pa) 因
No. 03302【遍净天】 (梵S/ubha-kr!tsna,巴Subha-kin!n!a、subha-kin!ha,藏Dge-rgyas) 音译首波讫栗那
No. 03303【遍行】 (一)唯识家所立的六位心所之一︰共有五种,故又谓五遍行。指触、作意、受、想、思。以此五心所周遍于一切心而起行,故名遍行。 (1)触
No. 03304【踊念佛】 日本佛教用语。又称踊跃念佛、空也念佛。‘踊’即日语之‘舞蹈’。故此语即指用舞蹈方式所从事的念佛法门。为日本时宗所传承的念佛方式。
No. 03305【跳神节】 藏传佛教节日。即在藏历十二月二十九日拉萨市布达拉宫与木鹿寺所举行的跳神大会。法会时,由喇嘛扮成佛、菩萨、神、鬼等,绕大昭寺而行。
No. 03306【贼住】 (梵steya-sam!va^sika,巴theyya-sam!va^-saka) 又称‘贼盗住’或‘贼心入道’。指为得利养活命,
No. 03307【资粮】 (梵sambha^ra,巴sambha^ra,藏tshogs-pa) 指长养、资益菩提因之诸善法。《金光明最胜王经》卷六云(大正1
No. 03308【试经度僧】 指有意出家者须通过考试始可正式为僧(尼)之制度。略称试度。初入佛门者称为童行,在勤学佛典、精修佛道后,经师父推举,通过国家考试
No. 03309【解迷显智成悲十明论】一卷。唐·李通玄着。又称《释华严经十二缘生解迷显智成悲十明论》、《释华严十明论》、《华严十明论》、《十明论》。收在《大
No. 03310【解脱道论】 (梵Vimoks!ama^rga-s/a^stra,巴Visud-dhimagga) 十二卷。阿罗汉优波底沙造,梁·僧伽婆罗译
No. 03311【解深密经】 (梵Sam!dhi-nirmocana-su^tra,藏Dgon%s-pa n%es-par-h!grel-pa) 五卷。唐·
No. 03312【解脱道】 (梵vimukti-ma^rga,藏rnam-grol-gyilam) (一)宽泛的用法,是指一切趋向解脱、脱离烦恼束缚的途径或
No. 03313【解脱会】日本真言密教系之在家教团。本部位于东京都新宿区荒木町。由冈野圣宪(1881~1948)在昭和四年(1929)开创,原称‘大日本神代