（术语）又曰顺化。谓僧之死也。随顺世法而示死之义也。见佛祖统纪。

（名数）顺于世道而感人天之果，谓为顺世之行，又达于世间而感出离之果，谓为违世，其行法之次第发达有八心，是名顺世之八心，违世之八心。大日经疏二

（流派）顺世者，梵名路伽耶Loka%yata，Ca%rva%ka。是教祖也。出生年代虽不明，然较释迦出世似少在前。其主张以否定圣教，拒绝道德

（书名）二卷，龙胜菩萨造，无著菩萨释，元魏瞿昙般若流支译。

（书名）顺中论之具名。

（术语）三顺分之一。【参见: 顺分】

（术语）顺为顺益之义，分为部分之义。顺益其所顺法之部分名为顺分。此有三种：一顺福分，为感世间可爱之果之有漏善根。五戒十善等法是也。二顺解脱分

（术语）于法中随取二法，互相问时，依止前法以答所问：谓为顺前句。例如问子由女子生者耶？女子生子者耶？答言子固由女子生者，然女子未必生子。反之

（术语）僧之死谓为顺世或顺化。顺世道而死化之义也。佛祖统纪二十八曰：“是年顺化。”

（术语）五种不翻之一。

（术语）顺后受业之略。三业四业之一。【参见: 业】

（术语）又曰顺后次受业。【参见: 业】

（术语）【参见: 顺前句】

（术语）八种喻之一。【参见: 譬喻】#

（术语）五忍之一。【参见: 忍】

（术语）四性行之一。

（经名）顺权方便经之异名。

（经名）二卷，西晋竺法护译。与乐璎珞庄严方便品经同本。

（术语）此生之次，谓为顺次，所谓顺次之往生是也。是为三受业中之顺次受业。顺次之往生者，终此生则直往生极乐，不更隔他生也。五轮九字秘释曰：“二

（术语）顺次生受业之略。又曰顺生受业。三业四业之一。【参见: 业】

（书名）阿毗达磨顺正理论之略名。

（书名）三卷，神智从义撰，释光明玄义。

（术语）二流之一。

（术语）顺现受业也。#

（术语）顺现受业之略。三业四业之一。【参见: 业】

（术语）又曰顺现法受业。【参见: 业】

（术语）顺生受业也。

（术语）顺生受业之略。又曰顺次生受业。【参见: 业】

（术语）三顺分之一。【参见: 顺分】

（术语）顺逆二缘之一。【参见: 逆缘】

（术语）三受业之一。

（术语）三顺分之一。【参见: 顺分】

（术语）顺缘逆缘也。【参见: 逆缘】。又顺化逆化也。【参见: 逆化】

（术语）一、顺生死观。观有漏业为因，爱取等为缘，感识等乃至老死等生死果之相也。二、逆生死观。观无漏之正慧为因正行为缘，证涅槃果之相也。是亦为

（术语）法爱有二种：一为相似之法爱，又名似道法爱，又名顺道法爱，住前之法爱也。二为真道法爱，住上之法爱也。决云爱名虽同。真似义别。见七帖见闻

（界名）天名。【参见: 须达梨舍那】

（界名）又作须炎，须炎摩。天名。译曰妙善，妙时分。智度论五十四曰：“须夜摩，夜摩天王名也。秦言妙善。”玄应音义三曰：“须炎或作须夜摩天，此云

（人名）【参见: 须达拏】

（异类）Suva%c，夜叉名。译曰好声。见慧琳音义二十六。梵音似为Suba%hu（好臂）。

（界名）Sudars/ana，又作须[病-丙+带]，须[带/足]。善见天也。

（佛名）又作须扇多。佛名。译曰甚净。见玄应音义三。梵Suyantu。

（杂名）Sumeru，又作修迷楼，苏弥楼，须弥楼，弥楼。新作苏迷卢，苏迷嚧。山名。一小世界之中心也。译言妙高，妙光，安明，善积，善高等。凡器

（名数）苏迷卢山有四层级，始自水际至尽第一层。相去有十千逾缮那量，如是乃至有第三层至尽第四层亦有十千之量，此四层级自妙高山傍出而围绕之，尽其

（物名）又曰须弥座。谓形象须弥山之中细台座也。上安置本尊。

（物名）与须弥坛同。谓佛座也。须弥。山名。王勃文曰：“俯会众心，竞起须弥之座。”

（杂名）山名。【参见: 须弥】#

（菩萨）维摩诘，借师子座于须弥灯王佛。维摩经不思议品曰：“过东方三十六恒沙国有世界，名为须弥相，其佛号须弥灯王。彼佛身长八万四千由旬，其师子

（佛名）Sus/a%nta，译曰甚净。玄应音义三曰：“须扇头佛，又云须扇多佛。晋言甚净。”智度论七曰：“如须扇多佛，弟子本行未熟，便舍入涅槃

（人名）Subhu%ti，比丘名。

（人名）聚落主名。译曰求得。南山戒疏二上曰：“须提那者，多云聚落主名也。此云求得。其子耶舍，此翻为明，如僧祇释，持信出家。”Sudina。