【护摩坛】 （物名）修护摩而据炉者。有大坛水坛木坛三种。掘地而涂牛粪，如式行大作法，谓之大坛，不作掘地等事，但以洒水净其地，急速作之，谓之水

【护摩众】 （杂语）为护摩之修法者。

【护摩堂】 （堂塔）应于增益等法，各安置其所尊，而为护摩修法之处。

【护摩木】 （物名）修护摩时焚于炉中者。要段木与乳木二种。段木者，松等之干木，段段切之者。乳木者桑等之生木，有湿气者。先积段木于炉内，于其上

【二十种护摩法】 （名数）扇底迦有四法，布瑟致迦有九法，阿毗遮罗迦有七法。是名二十种护摩法。此中更广之，则有一百一十种之火法，秘而不译。见金

【五种护摩木】 （名数）息灾者甘木，降伏者苦木，增益者果木，敬爱者花木，钩召者剌木。

【五种护摩色】 （名数）寂灾法（息灾法）白。白是寂灾之色，如来部之义，故为最初。增益法黄。黄是增益之色，莲华部之义，故为第二。降伏法赤。赤是

【四种行日】 （杂语）有二说：一，仁王经仪轨曰：‘若息灾法从月一日至八日。若求增益从月九日至十五日。若求敬爱从十六日至二十二日。若调伏者从二

【四种起首时】 （名数）一，息灾为初夜，此有二由：一，火吽轨曰：‘初夜名入定时，终日作业入夜息故，与息灾法相应。息灾法亦名寂静法故也。疏第四

【四种方向】 （名数）一，息灾为北方，日本花藏院护摩要集上举息灾向北之说云：北方主冬，草木枯[蒿/禾]，以表除灾。若对于五行，则以北为水方，

【四种色】 （名数）一，息灾为白，白着水色也。二，增益为黄，黄者金，又为地形也。此二者准上之形可知。三，敬爱为赤，世人爱乐赤色，故用之。四，

【四种炉形】 （名数）修护摩时，从其种类而异其炉形。四种者摄六种护摩中延命钩召二法于增益法中：一息灾者圆。圆形者，水轮之形，水有息灾之功能。

【五种法加句】 （术语）于上五法加于其真言上下之语，各随于其法而定，诸轨之说不同。如图五说中，就秘藏记之说而释之，则息灾法安唵字于真言之初者

【五法互具】 （术语）息灾等之五法，又互具五法，今就息灾一法而言之，此有内心外法之二种，先言内心之法，则行息灾法，而除贪嗔等之诸烦恼，是息灾

【五部护摩】 （修法）护摩法总有六种，其中延命之一法入于增益中而为五种以配五部。诸经轨之说不同。又内外八供，通用于一切法。此二者属于五部，是

【六种护摩】 （名数）从上五种增益法中开延命法为六种，为祈寿命之延长者。瑜只经疏上曰：‘亦为六种，增益坛中更加延命。’

【五种护摩】 （名数）从上四种中，钩召法，开敬爱法，梵名迦多耶，而为五种，以配金刚界之五部。为请诸佛菩萨爱护者。瑜只经疏上曰：‘金刚顶瑜伽护

【四种护摩】 （名数）一，息灾法，梵名扇底迦Śantika，为息恶难者。二，增益法，梵名布瑟致迦Pu&sdotblw;&tdo

【内护摩外护摩】 （术语）佛法之护摩有二种，择地作坛，以世火烧共物乳木，为外护摩，自身为坛，以如来之智火烧烦恼之薪，为内护摩。是云出世护摩，

【护摩法由来】 （故事）大日经疏十九曰：‘外典净行围陀论中，有火祀法。然大乘真言门亦有火法。所以然者，为摄伏一类故，以言韦陀事而摄伏之。然其

【护摩】 （术语）Homa，又作护魔，呼么。译曰烧。原为事火婆罗门烧火祀天。彼以火为天之口，谓烧飨物于火，则天食之，而与人以福。密教取其法设

【护雁】 （本生）阿阇世王于过去为大王时，见群雁之慕雁王，有感于心，遂发慈心，誓不复捕雁。见报恩经四。见雁条。性灵集九曰：‘护雁之爱弘深。驱

【护国尊者所问大乘经】 （经名）四卷。宋施护译。略云护国尊者所问。与收于大宝积经八十八十一两卷之第十八护国菩萨会（隋阇那崛多译），同本异译。

【护国四王】 （天名）又作护世四王。持国，增长，广目，多闻之四天王也，此四天居须弥山四方之半腹，常护持四天下，故名护世，又名护国。法华经曰：

【护国经】 （经名）佛说护国经，一卷，赵宋法贤译。护国长者之子出家得道。为俱卢大王说法。与佛说赖吒和罗经R&amacron;&sdotblw

【护国珠】 （譬喻）譬仁王经于护国之宝珠也。仁王经受持品曰：‘得般若波罗蜜是诸佛菩萨一切众生心识之神本也。（中略）亦名如意珠。亦名护国珠。’

【护童子法】 （修法）大梵天王诣佛所曰：世有十五鬼神，对于诸童子，作种种之恼害。我说其鬼神之形相及童子恼害之相，及驱除之法。其调治之法有大鬼

【护国品】 （经名）最胜王经六有四天王护国品，金光明经二曰：四天王品。又仁王经下有护国品。皆说其经流布之所，有四天王守护其国。

【护诸童子陀罗尼经】 （经名）佛说护诸童子陀罗尼经，一卷，元魏菩提留支译。大梵天王说鬼神之名及咒，而护童子。佛亦为说一咒。

【护诸童子经】 （经名）佛说护诸童子陀罗尼经之略名。

【护净经】 （经名）佛说护净经，一卷，失译。见大池之中有虫，而说食不净食之报，并示护净之法。

【护符】 （杂语）书真言种子等之秘符，持之则常为神佛加持护念，避一切之疾病危难等，蒙长寿增智之利益云。密教说种种之符。三种悉地轨曰：‘五部真

【护戒神】 （神名）守佛制戒之善神也。受三归者，有三十六部之善神护之，又受五戒者，五戒一一各有五神，合有二十五神，护持五戒者。灌顶经一曰：‘

【护命法门神咒经】 （经名）一卷，唐菩提流志译。与佛说延命妙门陀罗尼经同本先译。

【护命放生仪轨法】 （经名）一卷，唐义净作。说放生之仪则。

【护命神咒经】 （经名）护命法门神咒经之略名。

【护明大士】 （杂名）释迦如来生于睹史多天，号护明大士。见正宗记一。

【护念增上缘】 （术语）善导观念法门明念佛之行者，得五种增上缘，其中第二为护念得长命增上缘。谓现生为佛护念，得长寿之强力因缘也。

【护念经】 （经名）佛说阿弥陀经之异名。信此经者，一切诸佛所护念，故名。阿弥陀经曰：‘若有善男子善女人，闻是诸佛所说名及经名者，是诸善男子善

【护念】 （术语）保护忆念也。无量寿经上曰：‘无量诸佛咸共护念。’嘉祥法华义疏九曰：‘令外恶不侵为护，内善得生为念。’

【护伽蓝神】 （神名）见伽蓝条。

【护身结界十八道】 （杂名）十八道中之护身法与结界法。

【护身三昧耶】 （术语）十八道之一。被甲护身法之印与明也。见十八道条。

【护身加持】 （修法）即护身法。见护身法条。

【护身符】 （杂名）传灯录曰：‘耽原为惠忠国师侍者，云须要觅个护身符子。异日携篮入方丈。国师曰：篮里有甚么物？曰青梅。曰何用？曰供养。’陆游

【护身法】 （修法）又名护身加持。即为避内魔外魔障难，守护自己身心，结通五种印言之作法也。五种印言者，净三业印，佛部三昧耶印，莲华部三昧耶印

【护身】 （术语）以密教加持之法护持其身。故有护身加持等名。加持之力，与被金刚之甲胄等，故云被甲护身。无量寿轨及十八道轨有护身法之印明。

【护所灭流】 （术语）见七流条。

【护法阿罗汉】 （术语）六种阿罗汉之一。于自己所证之法，心生爱乐，而常护持者。不然，则有退失所得阿罗汉果之恐也。

【护法天童】 （术语）护法善神之使者，为护持佛法者，故云护法。为有法力人所使，中为天童形而来者。天童者天人之童形也。