【鹫山】 （地名）又云灵鹫山。佛尝居此。世俗所称鹫岭，灵山，皆指此而言。智度论曰耆阇崛山，即鹫头山，山顶似鹫，王舍城人因而名之。又王舍城南林

【惊觉真言】 （真言）为惊觉三世十方诸尊之陀罗尼名。密教之修法唱之。见鱼山集略。

【惊觉一切如来印】 （印相）又作金刚起印，觉起印。为惊觉一切如来之印契也。见真言修行钞二。

【惊觉】 （术语）三昧耶四义之一。秘藏记本曰：‘若众生有归依者，住法界定自受法乐如来，惊觉不敢违越本愿，影向行者所，以真言印契加持护念。譬如

【萝衣】 （衣服）薜萝之衣服，谓山林苦行者之衣也。性灵集三曰：‘五缀持锡观妙法，六年萝衣啜蔬食。’

【变坏】 （术语）变者，有形之物，异其相也，坏者，对于外物不得抵抗，而忽变形体也。即色法有性之一义，形色体质有之物，触于外物，以变化破坏而言

【变相】 （术语）对于所谓圆轮具足之曼荼罗而谓诸尊极乐地狱等之曼荼罗。有二义：一、变动也。画极乐或地狱种种动相，故曰变相。二、转变其形相。写

【变食真言】 （真言）即‘娜谟萨缚怛他檗多，嚩卢枳帝，唵，二婆啰三婆啰吽’二十字也。销释金刚科仪会要注解二曰：‘行人念此真言三遍，七遍，或二

【变易生死】 （术语）见生死条。

【变易身】 （术语）变易生死之身也，三乘圣人于界外净土所受之正报也。

【变易】 （术语）其形体状况如异物谓之变，恰如代以他物谓之易。[囗@又]变易生死也。法华科注曰：‘虽离分段，而未离变易，故非自在。’

【变成男子愿】 （术语）诸佛有一切女人各变成男子之愿。无量寿经上曰：‘其有女人闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身，寿终之后复为女像者不取

【变成男子】 （术语）女性变成男子也。女子有五障，非成佛道之器，其成男子，或于现身得之，或生于净土而得。诸佛各有变成男子之愿。法华经提婆达多

【变成王】 （异类）地狱十王之一。司掌大海底正北沃燋石下大叫唤大地狱。此狱广大五百由旬，四围另设十六小地狱，查核第五殿解来鬼犯，更有余罪，则

【变化无记】 （术语）四无记之一。见无记条附录。

【变化通力】 （术语）见通条。

【变化法身】 （术语）五种法身之一。见法身条。

【变化身】 （术语）诸佛三身之一。为济度众生变现六趣有情之化身也。佛地论七曰：‘变化身，为欲利益安乐众生，示现种种变化事故。’见三身条。

【变化生】 （术语）四生中之化生也。不处于胞胎而忽然生也。法华经曰：‘其国诸众生，淫欲皆已断，纯一变化生。’

【变化土】 （术语）三土之一。变化身所住之土也。此中有净土秽土之别。唯识论十曰：‘变化身依变化土。’义林章七末曰：‘身既有三，土随亦尔。（中

【变化人】 （杂名）佛菩萨之化为人身者。法华经曰：‘即遣变化人，为之作卫护。’

【变化】 （术语）转换旧形，名为变，无而忽有，名为化。佛菩萨之通力，能变化有情非情之一切也。法华经曰：‘神通变化不可思议。’义林章七本曰：‘

【变不男】 （杂名）见五种不男条。

【恋着】 （杂语）恋慕执着诸可意之境而不舍离也。法华经譬喻品曰：‘诸子幼稚末有所识，恋着戏处。’诃欲经曰：‘女色者世间之枷锁，凡夫恋着不能自

【鹧鸪斑】 （杂语）好香谓之鹧鸪斑，以其色斑似之也。

【酂】 （术语）见嵯条。

【鬻香长者】 （人名）华严经入法界品曰：‘于此南方有一国土，名为广大。有鬻香长者，名优钵罗华。’

【攞都迦】 （物名）La&ddotblw;&ddotblw;uka，译曰喜团，即欢喜丸也。见梵语杂名。

【啰嚩拏说救疗小儿疾病经】 （经名）一卷，赵宋法贤译。有十二曜母鬼，游行于世间为小儿障害，此说以祭祀及咒术救疗之法。

【啰嚩拏】 （天名）R&amacron;va&ndotblw;a，天仙名。

【啰阇苾利久】 （杂名）R&amacron;jav&rdotblw;k&sdotblw;a，译曰王树。木名。见陀罗尼集经八。

【啰尔迦】 （物名）R&amacron;j&imacron;k&amacron;，一作罗尔迦。译曰芥子。用于降魔之法。大日经息障品曰：‘或以

【啰惹讫哩呬】 （地名）R&amacron;jag&rdotblw;ha，王舍城之梵名。见梵语杂名。

【啰逝】 （杂语）R&amacron;jñ&imacron;，译曰王妃。大日经疏九曰：‘妃者梵云啰逝，即是王字作女声呼之，故传

【啰迦沙弥】 （植物）木名。陀罗尼集经十曰：‘啰迦沙弥木，是菩提树之别名。’梵R&amacron;k&amacron;śv&a

【啰怛那尸紧鸡佛】 （佛名）Ra&tdotblw;naśikhin，译曰称檀德佛，宝髻佛。见陀罗尼集经二。

【啰怛娜】 （杂语）Ratna，又云罗怛那，罗怛曩，曷剌怛那，剌那。译曰宝。仁王良贲疏下三曰：‘啰怛娜，此云宝。’

【啰尾多】 （杂语）Ravita，小声也。见噜多条。

【啰字门】 （术语）啰字之法门也。见罗条。

【啰字三义】 （名数）一为尘垢之义，二为无尘无垢之义，三为到彼岸之义，此中前一为字相，后二为字义也。如此三义，次第有空中之三点也。大疏七曰：

【啰字】 （术语）梵字&DF-876A;者，五大中火大之种子也。大日经疏七曰：‘啰字门为火。’演密钞九曰：‘以啰字之慧火除烦恼之暗。’

【啰乞尖拏】 （术语）见逻乞洒条。

【啰】 （术语）&DF-876A;施一切众生无畏之种子也。

【禳月蚀】 （修法）月蚀之时，以除去灾厄之目的而为祈祷也。

【禳日蚀】 （修法）日蚀之时，为除灾厄而祈祷也。

【懿摩弥】 （人名）&Imacron;k&sdotblw;v&amacron;ku，又曰悫摩，伊摩。译为甘蔗。又作日种，善生。见甘蔗条。

【顩钵罗】 （衣服）Kambala，羊毛织成者。西域记二曰：‘顩钵罗衣，织细羊毛也。’

【囊莫三曼多没驮南】 （术语）Nama&hdotblw; Samanta－Buddh&amacron;n&amacron;&mdotabv;

【欢喜藏摩尼宝积佛】 （佛名）文殊菩萨之本地。文句二上曰：‘悲华云：宝藏佛言：汝作功德，其深甚深，愿取妙土。今故号汝名文殊师利，在北方欢喜世

【欢喜忏法】 （修法）结愿之日，以欢忻其无为成满意之味而行之忏法也。