【业】 （梵karman，巴kamma，藏las） 指有情之行为。梵语karman，音译羯磨，为‘造作’、‘行为’之义。此‘业’之思想，原是

【极乐净土】 又称极乐世界、极乐国土、安乐净土、安乐世界、安养净土、安乐国、安养国等。又名西方净土、西方极乐，或单称为西方。指阿弥陀佛的净土

【极乐寺(2)】位于马来西亚槟城（Penang）槟榔山（升旗山）麓。又名埃英塔（Ayer Itam）寺院。建于1890年，为马来西亚规模最大

【极乐寺(1)】 位于黑龙江哈尔滨市。创建于1924年，与长春般若寺、沈阳慈恩寺、营口楞严寺并称为东北四大佛教丛林。寺院分主院、东院、西院三

【极微】 （梵parama^n!u，藏rdul-phra-mo） 物质（色法）之最细小的元素。又名极微尘（parama^n!u-rajas）

【极成】 （梵prasiddha，藏mn%on-par sgrub-pa） 因明学用语。在一因明论式中，立者、敌者对所立的宗前陈、宗后陈完全

【楞伽师资记】 一卷。唐·净觉撰。又称《楞伽师资血脉记》，收在《大正藏》第八十五册。作者净觉，为唐中宗韦后之弟，玄赜之弟子。 本书之原本为敦

【楞严经】 十卷。唐中宗时般剌密帝译，属于秘密部。全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，又名《中印度那烂陀大道场经》，略称《楞严

【楞伽经】 （梵Lan%ka^vata^ra-su^tra，藏Lan! Kar-gs/e-gs pa） 全名《楞伽阿跋多罗宝经》，或称《入楞

【楞伽山】 （梵Lan%ka^，巴Lan%ka^） 位于南海之一山名，亦是一城之称。又作楞迦山、■迦山、■哦山、棱伽山、楞求罗伽山。意译难往

【杨岐方会和尚语灯】 一卷。宋·杨岐方会述，保宁仁勇、白云守端等编。又称《杨岐录》、《杨岐会和尚语录》、《杨岐会禅师语录》。收在《大正藏》第

【杨琏真加】元代恶僧。西藏人。生殁年不详。至元十四年（1277），任江南释教总统，颇得元世祖之信任。尝修复若干佛寺。并于至元二十五年，集江南

【杨曾文（1939～ ）】佛教史学者。山东省即墨县人，中国社会科学院世界宗教研究所佛教研究室主任。1964年毕业于北京大学历史系，现任世界宗

【杨岐派】 杨岐派，是禅宗临济下面的一个支派，由于此派的开创者方会在袁州杨岐山（今江西省萍乡县北）举扬一家的宗风，后世就称它为杨岐派。方会（

【杨文会（1837～1911）】 清末之著名居士。池州（安徽）石埭人，号仁山。自幼读书，但不喜科举业，当咸丰三年（1853）太平天国革命军进

【榆林窟】位于甘肃安西县南约七十公里的山峡中。由于窟中雕、绘佛像数以万计，故又名万佛峡。其开凿年代，从中心柱形制的洞窟与第二十五洞前室天王壁

【楚石禅师语灯】 元代僧楚石梵琦的语录。二十卷。祖光等编。全名《佛日普照慧辩楚石禅师语录》。明·万历十八年（1590）刊行。收在《卍续藏》第

【楚王英】 后汉时代的奉佛者。光武帝之子，孝明帝之弟，母许氏。建武十五年，受封为楚公；十七年，进升楚王。孝明帝为太子时，特加亲爱，待即位数受

【楚圆（986～1039）】 宋代临济宗僧。广西省全州（桂林）人，俗姓李。少为儒生，二十二岁在湘山隐静寺出家。后，参访西河汾阳善昭，并嗣其法

【楚俊（1262～1336）】元代临济宗僧。明州（浙江省）庆元府人，俗姓黄。字明极。出家后，从竹窗喜受具足戒，参谒育王山横川如珙，师事灵隐寺

【楚金（698～759）】 唐代僧。河北广平（河北省宛平县）人，俗姓程。幼移住长安。七岁能诵《法华》，九岁出家，住长安龙兴寺。十八岁即升座讲

【会昌法难】 指唐武宗会昌（841～846）年间之排佛事件。武宗即位后，崇信道术，尝诏赵归真等八十一位道士入宫，亲受法箓；赵归真等人恃宠而骄

【会三归一】 天台宗依《法华经》所作的判释语。谓在《法华经》以前，佛所说的声闻、缘觉、菩萨之三乘，在《法华经》中，悉皆会归入一乘（佛乘）。谓

【会泉（1874～1943）】 现代闽南名僧。福建同安人。俗姓张。法名明性，号会泉，别号印月，自署华满，晚称莲生道人。少有大志，家贫辍学，七

【会供】藏传密教之法会，又作荟供。藏密行人常于吉日或庆典之时（如每月十五，或上师及佛菩萨诞辰时）举行祈祷供养，此仪式即为会供。会供时，上师、

【新兴佛教青年运动】 日本妹尾义郎于1931年发起的‘新兴佛教青年同盟’的实践活动；为社会主义式的佛教运动，为日本·昭和时期在法西斯主义的影

【新编诸宗教藏总灯】 三卷。高丽僧义天（1055～1101）撰。又称《海东有本现行录》、《义天目录》、《义天录》、《诸宗教藏总录》、《新编》

【新佛教徒同志会】 日本·明治后期的新兴佛教团体。其前身为明治三十二年（1899）二月，由境野黄洋（哲）、田中治六、安藤弘、高岛米峰等人所组

【新集浴像仪轨】 一卷。唐·慧琳述。又称《浴像仪轨》。内容叙述灌浴诸佛诸菩萨的方法与功德。收在《大正藏》第二十一册、《卍续藏》第一０四册。按

【新续高僧传】 六十五卷。民国·喻谦等人编辑。又作《新续高僧传四集》。收在《大藏经补编》第二十七册。集录北宋至民国初年凡九百余年间的高僧事迹

【新义真言宗】 日本真言宗之一派。古义真言宗之对称。宗祖觉鍐。觉鍐曾获鸟羽上皇的信任，于长承三年（1134）兼任金刚峰寺座主及大传法院座主。

【新加坡佛教】 新加坡是以华人为主的多种族国家，全人口的百分之七十是华人。其他则为马来人、印度人等。因此，宗教也相当复杂，有印度人的印度教、

【新超峰寺】 位于高雄阿莲乡。民国三十年，日军以大岗山为军事要塞，为防止山上超峰寺等诸寺寺僧影响军事，遂逼令寺众迁离山区。时超峰寺僧义敏率领

【新唯识论】 《熊十力论著集》之一。近代中国思想家熊十力（1885～1968）的代表作。为融会儒佛二家思想，而自成体系的哲学名著。 熊氏在辛

【新井石禅（1864～1927）】近世日本曹洞宗僧。陆奥梁川（福岛县）人，俗姓石井。号穆英。初从兴国寺新井如禅剃度出家，后入东京驹吉祥寺学林

【新胜寺】日本新义真言宗智山派大本山。位于千叶县成田市。号‘成田山明王院’，略称‘成田山’。寺之本尊为不动明王，故此寺俗称‘成田不动’。日本

【敬爱法】 （梵vas/I^karan!a，藏dban%-du byed-pa） 密教中，为得敬爱而修的法。又称庆爱法、爱敬法。在藏密中，称

【敬天寺】位于韩国京畿道丰德郡扶苏山。创建于高丽·睿宗八年（1113）九月。以睿宗、仁宗曾先后临幸，故名声大盛。其后堂宇颓圮，仅存一座十三层

【敬雄（1713～1782）】 日本天台宗僧。武藏国人，俗姓不详，字韶凤，号金龙道人、道乐庵主人。幼年出家，登比睿山学天台教义，后东游住江户

【撘衣仪式】 我国近世佛教徒穿着法服之仪式。兹分项叙述如次︰ (1)在家与出家之服制︰凡未受五戒者，仅准穿海青。如已正式受过五戒者，可撘缦衣

【爱知学院大学】 日本曹洞宗所设之大学。本部设于爱知县爱知郡日进町。明治九年（1876）依据曹洞宗中教院附属专门学支校制度而建校。二十九年成

【爱染明王（梵Ra^ga-ra^ja）】 密教本尊之一。汉译有罗哦罗阇、爱染王等名。Raga一词，原义是彩色、情欲的意思。在密教里，此尊为‘

【爱见大悲】 指不离爱见的大悲。即未证实相之理，承认有能爱、所爱二相而起的大悲。《维摩经》卷中〈文殊师利问疾品〉云（大正14·545a）︰‘

【爱别离苦】 （梵priya-viprayoga-duh!kha，巴pi-ya-vi ppayoga-dukkha，藏sdug-pa dan

【爱行·见行】 爱行（梵tr!s!n!a^-carita，藏sred-pa rnam-par-spyod-pa）与见行（梵dr!s!t!I-

【爱见】‘爱’与‘见’之并称。爱，谓对事物之染着；见，谓对义理之推度、执着。引申为对事、理所起之烦恼。《大智度论》卷七云（大正25·110a

【爱】 (一)（梵tr!s!n!a^，藏sred-pa）十二因缘之一。又名爱支。也译为‘渴爱’，意指如渴者求水般激烈的欲求。可分为色爱以至法

【意希班觉】 （藏Ye-s/es dpal-h!byor；1704～1776） 西元十八世纪的西藏学僧。又称松巴堪布（Sum-pa mkha

【意生身】 （梵mano-maya-ka^ya，藏thugs-lasbyun%-bah!I sku） 指不假父母精血等缘，唯由心意业力所化生

【意识】 （梵mano-vijn~a^na） 指知觉的认识作用。为‘六识’或‘八识’中之第六种。亦即六根中的意根缘六境中之法境，所生起的心识