（人名）马祖道一禅师也。【参见: 马祖】

（公案）“马大师有病，院主问曰：近日尊候如何？大师云：日面佛月面佛。”见碧岩第三则，从容录。

（公案）“马大师与其弟子百丈行次，见野鸭子飞过，大师云：是什么？丈云：野鸭子。大师云：什么处去？丈云：飞过去。大师遂扭百丈鼻头，丈作忍痛声。

（菩萨）马头观音也。

（杂名）山形似马头，故名。增一阿含经三十四曰：“去伊沙山更有山，名马头山。”

（菩萨）马头观音也。##【图像: 0123.JPG 删减】

（异类）人身马头之狱卒也。楞严经八曰：“亡者神识见大铁城，火蛇火狗，虎猿狮子，牛头狱卒，马头罗刹，手执枪槊驱入城内，向无间狱。”十王经曰：“

（印相）十八契印之一。辟除诸魔障之印契也。#

（菩萨）梵名何耶揭梨婆Hayagriva，胎藏界观音院之一尊，六观音之一。以配止观所说六观音之师子无畏观音，为畜生道之教主，是无量寿之忿怒身

（人名）唐江西道一禅师，姓马氏，因曰马祖，又称马师。见传灯录六。【又】比丘名，又曰马胜，梵名頞鞞As/vajit，五比丘之一。增一阿含经三曰

（经名）一卷，后汉支曜译。经中说恶马有八态，以譬恶比丘也。

（修法）以马为牺牲之外道修法也。梵语As/vamedha，百论疏上之下曰：“为求常天故，修马祀。取一白马，放之百日，或云三年，寻其足迹，以布

（人名）唐江西道一禅师，为南岳让之法嗣，姓马氏，时称马祖。元和中谥大寂。传灯录六曰：“六祖能和尚谓让曰：向后佛法从汝边出，马驹蹈杀天下人。厥

（杂名）九山，七金山之一。頞湿缚羯拏As/vakarn!a之译。山形得名。围善见山之山也，高广各二千六百二十五由旬。

（人名）又云马师。梵名頞鞞As/vajit，巴Assaji，五比丘之一。端正之威容与庠序之举止，时时如引人目，舍利弗失师迷于所归，慒慒行路时

（寺名）汉之白马寺也。

（人名）观音菩萨化为马郎之妇称曰马郎妇。唐元和年中陕右有一美女，人见其姿貌欲求为配。女曰：我亦欲有归，但一夕能诵普门品者事之。黎明彻诵者二十

（术语）三十二相之一。阴者男根也。佛之男根如马阴，隐藏腹中，不现于外。

（术语）大日如来住此三摩地而说爱染法。【参见: 爱染王】

（人名）佛灭后六百年出世之大乘论师名。有马鸣比丘，马鸣大士，马鸣菩萨等称。梵名阿湿缚窭沙As/vaghosa，其纪传诸说不同。罗什译马鸣菩萨

（传说）摩揭陀国波吒厘子城有婆罗门，常垂帷弄鬼辩，马鸣与之论议，遂搴帷伏之。【参见: 搴帷】

（本生）三宝感应录中曰：“金刚正智经中，马鸣过去成佛号大光明佛，龙树名妙云相佛。大庄严三昧经中马鸣过去成佛号日月星明佛，龙树名妙云自在王如来

（菩萨）天竺相传此菩萨为化作蚕虫之人。养蚕之神也。

（书名）一卷，秦罗什译。即付法传中第十二祖马鸣大士之别传也。#

（经名）一卷，唐金刚智译。释迦如来坐菩提树下马鸣菩萨白佛自说大神咒，使像末之贫穷获大福利。

（书名）大乘起信论一卷，大宗地玄文本论二十卷，佛所行赞五卷，十不善业道经一卷，六趣轮回经一卷，尼犍子问无我义经一卷。

（故事）马粮之麦也，佛一夏受阿耆达婆罗门王请，安居彼国，与五百比丘共食三月马麦。是佛十难之一。楞严经六曰：“若不为此舍身微因纵成无为，必还生

（杂名）自七岁至十三岁之沙弥也。能驱逐乌鸟不使夺食之义。四分律三十四曰：“尔时阿难有檀越家死尽，唯有一小儿在，将至佛所，头面礼足，在一面坐。

（杂名）三沙弥之一。驱逐乌鸟不使夺比丘食之沙弥也。僧祇律曰：“阿难有亲里二小儿孤露，阿难养畜之。佛问是二小儿能作此驱乌未？答能。佛言听作驱乌

（故事）持戒之罗汉，依戒力而驱逐毒龙也。婆沙论四十四曰：“昔此迦湿弥罗国中有一毒龙，名无怯惧（梵云阿利那），禀性暴恶，多为损害。去彼不远，有

（譬喻）与牛乳相对，譬似而非者。秘藏宝钥上曰：“摩尼燕石，驴乳牛醐，不可不察。”

（杂语）随逐驴马前后之奴隶也，指斥凡人之识情分别。传灯录十五良价传曰：“师曰：苦哉苦哉！今时人例皆如此，只是认驴前马后将为自己，佛法平沈此之

（人名）说星宿法之古仙名。【参见: 佉楼】

（譬喻）谓其无期也。十二支中无驴名之年，故遂以譬无会期也。云门录曰：“驴年会么。”传灯录九古灵章曰：“钻他古纸，驴年出得。”碧岩三则评唱曰：

（譬喻）譬似是而非之物。【参见: 牛驴二乳】

（杂语）驴骨中自有似鞍之骨，非实鞍也。碧岩九十八则著语曰：“错认鞍驴桥。唤作爷下颔。”种电钞十曰：“琐碎录曰：驴鞍桥者，驴骨中自有似鞍骨，非

（经名）一卷，后汉安世高译。杂说一切善恶之法。多似律中之语。

（杂语）两膝并立而蹲踞也。行事钞下三之四曰：“僧祇不得作骆驼坐，应加趺坐。”资持记曰：“骆驼，谓两膝柱地。”释门归敬仪下曰：“两膝道坐者，经

（地名）【参见: 肉山】

（术语）汾阳十八问之一。由弟子发问而验师宗之深浅也。又云探拔问。见碧岩第九则评唱。

（术语）【参见: 死相】

（术语）从死相而验知未来之果也。出瑜伽论。

（术语）【参见: 死相】

（术语）【参见: 死相】

（术语）【参见: 死相】

（术语）【参见: 死相】

（杂语）灵验之相貌。

（譬喻）十牛之一。

（譬喻）传灯录九曰：“大安禅师，造于百丈，礼而问曰：学人欲求识佛，何者即是？百丈曰：大似骑牛觅牛。师曰识后如何？百丈曰：如人骑牛至家。”碧岩

（譬喻）宝法大士之语也。通玄钞曰：“德公云：若欲有情觅佛，将网山上罗鱼。不解即心即佛，真似骑驴觅驴。”言不见己心之佛性而迷也。大藏一览曰：“