【二十二品】 （名数）谓三十七道品中四念处四正勤四如意足五根五力之二十二种也。以此皆在见道之前而分之。仁王经上曰：‘二十二品，十一切入。’

【二十二门】（2） （名数）诸佛大仙欲依自在三昧之力，安一切众生，以出生自在胜三昧一切所行诸功德无量之方便而度众生，即由其三昧出生二十二门也

【二十二门】（1） （名数）俱舍界品曰：以二十二门分别十八界：一、有见无见，二、有对无对，三、善恶无记之三性，四、欲色无色之三界，五、有漏无

【二十部】 （名数）小乘之分派有二十。见小乘条。

【二十空】 （名数）见空条。

【二十天】 （名数）一大梵天王、二帝释尊天、三多闻天王、四持国天王、五增长天王、六广目天王、七金刚密迹、八摩醯首罗、九散脂大将、十大辩才天、

【二七曼荼罗】 （术语）日本觉鍐上人所传之五轮九字曼荼罗也。五字轮九字轮合为十四字轮，故曰二七。五字九轮明秘密释曰：‘二七曼荼罗者，大日帝王

【二二合缘】 （术语）谓于别相念住位，观身、受、心、法、四法之中，以第四之法与他三法合为二法而缘观之也。即合法与身，法与受，法与心而观之。

【二九五部】 （术语）小乘之宗，计有二九十八部之分派，又律宗有五部之分派。

【二九韵】 （术语）梵语示动词之变化，名为丁岸哆声，有十八之不同，名为二九韵。寄归传四曰：‘二九韵者，明上中下尊卑彼此之别，言有十八不同，名

【二八】 （杂语）观经所说之十六观也。迦才净土论上曰：‘二八弘规，盛乎西土。’

【二入】 （名数）一理入，众生深信本具之理性，于理无所疑，谓之理入。二行入，依理起行，依行入理，谓之行入也。金刚三昧经上曰：达摩所说有理行二

【一体三身自性佛】 （术语）于己色身内归依法报化三身佛也。六祖坛经曰：‘于自色身，归依清净法身佛。于自色身，归依圆满报身佛。于自色身，归依千

【一体三宝】 （术语）慧海禅师曰：心是佛，不用将佛求佛。心是法，不用将法求法。佛法无二，和合为僧。即是一体三宝。经云：心佛与众生。是三无差别

【一体三分】 （术语）摩醯首罗天与那罗延天梵天为一体，而亦三分也。外道小乘涅槃论，谓‘摩醯首罗论师作如是说，果是那罗延所作，梵天为因。摩醯首

【一体速疾力三昧】 （术语）一体而具速疾力之三昧也。大日经疏一曰：‘毗卢遮那，本行菩萨道时，以一体速疾力三昧，供养无量善知识，遍行无量诸度门

【一体】 （术语）外相虽异而其本性则一。故曰一体。涅槃无名论曰：‘天地与我同根，万物与我一体。’法界观曰：‘情与非情共一体。’

【一觉】 （术语）与觉同。即一悟也。金刚三昧经曰：‘诸佛如来，常以一觉，而转诸识，入庵摩罗。’起信论曰：‘本来平等，同一觉故。’

【一宝】 （譬喻）以宝譬一心之灵性也。宝藏论曰：‘夫天地之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山，识物灵照，内外空然，寂寞难见，其号玄玄。’

【一魔万箭】 （杂语）意谓微少之恶，亦极可怕也。归元直指有曰：‘见一魔事，则万箭攒心。闻一魔声，则千锥劄耳。’

【一阐底迦】 （术语）见一阐提条。

【一阐提杖】 （杂名）涅槃经三十八曰：‘是经能为一阐提杖。’

【大悲阐提】 （术语）此为第二种之通名。以大悲誓愿，欲度尽一切众生而后成佛者。故己无成佛之期。何则，以众生尽有成佛之期也。因之亦名一阐提。

【断善阐提】 （术语）亦为二种阐提中第一种之称。因诽谛大乘法断灭一切之善根者。

【谤法阐提】 （术语）二种中之第一种名谤法阐提。

【二种一阐提】 （名数）一为断绝一切善根之极恶人不成佛者。一为济度一切众生之大悲菩萨不成佛者。皆名一阐提。入楞伽经二曰：‘一阐提者，无涅槃性

【一阐提】 （术语）Icch&amacron;ntika，为无成佛之性者。旧称，一阐提。译言不信。是不信佛法之义。涅槃经五曰：‘无信之人，名

【一愿建立】 （术语）弥陀之四十八愿中，本第十八之一愿而立宗旨。

【一颠迦】 （术语）见阐提条。

【一腊缚】 （杂语）量名。见腊缚条。

【一辙】 （术语）一轨辙也。止观五上曰：‘斯一辙之意。’法华文句二之下曰：‘千车共一辙。’

【一类】 （杂语）彼此相似也。唯识述记七末曰：‘一类者是相似义。’

【一识外道】 （流派）外道名。谓人身中有一心魂，常由眼耳鼻舌身意之六根而攀缘外境，恰如六窗之室内畜猿猴者。行事钞下曰：‘一识外道如一室六扃，

【一举万里】 （杂语）行脚抖擞之行也。止观七下曰：‘若遁迹不脱，当一举万里，绝域他方，无相谙练，快得学道。’

【一转语】 （术语）机转之一语，谓发扬转翻心机之格外语句也。向于公案而吐意见时所说者。碧岩九十一则曰：‘请禅客各下一转语。’传灯录百丈章曰：

【一虮】 （杂语）数量名。为隙尘之七倍。俱舍论十二曰：‘积七牛毛尘，为隙游尘量，隙尘七为虮，七虮为一虱。’梵Lik&sdotblw;&ama

【一断一切断】 （术语）谓断一烦恼，即有断一切烦恼之道理也。华严宗依无尽缘起之理而盛谈此旨。五教章三曰：‘但如法界，一得一切得故，是故烦恼亦

【一断】 （术语）断一烦恼也。

【一触】 （杂语）详见一缕一触条。

【一锤便成】 （术语）一言之下大悟彻底也。祖庭事苑五曰：‘雪峰问投子云：一椎便成时如何？子云：不是性[亿-音+喿]汉。峰云：不假一椎时如何？

【一锤】 （譬喻）如锤之作器。以喻说法而开发众生之机也。祖庭事苑五曰：‘锤当作椎。’椎，铁椎。智觉心赋曰：‘如王索一椎之器。’

【一缕一触】 （杂语）言得袈裟之一丝，及触袈裟一度。皆得无量之功德也。文句记三中曰：‘龙得一缕，牛角一触。’同私记三本曰：‘龙得一缕，牛角一

【一翳】 （杂语）言为他所障蔽也。传灯录十曰：‘福州芙蓉山灵训禅师，初参归宗。问：如何是佛？宗曰：我向汝道，汝还信否？师曰：和尚发诚实言，何

【一檀构】 （修法）灌顶式道场之庄严。有一檀构与两檀构之二种。两坛构者，金胎两部之曼荼罗，庄严于两坛也。一檀构者，金胎之两部随受法之前后而各

【一卢舍】 （杂语）一俱卢舍之略。见俱卢舍条。

【一腊】 （术语）又作一腊。僧受戒经一夏曰一腊集韵曰：‘腊或作腊’腊为冬祭，乃一年之终也。说文曰：‘冬至后三戌，腊祭百神也。’而佛立安居之制

【一谛】 （术语）对于二谛三谛而言。谓究竟无二之实义也。与所谓一实谛同。涅槃经第十三曰：‘文殊白佛言：第一义中有世谛不，世谛之中有第一义不，

【一机一境】 （术语）机谓属于内而恸于心者。境谓属于外而显于形者。释尊拈华为境，迦叶会其消息，破颜微笑，为机。又如烟为境，见之早知是有火，为

【一机】 （术语）一类之机缘也，谓当受同一种教之动机也，碧岩四十六则评唱曰：‘古人垂示一机一境，要接人。’[囗@又]一机关也。楞严经六曰：‘

【一缘】 （术语）同一类之机缘，同一种之因缘也。妙玄一之上曰：‘一根一缘，同一道味。’大集经三十八曰：‘行住坐卧，常系一缘。’