Ding Fubao · 共 31,471 条
近代佛学居士丁福保编纂,广罗汉传佛教术语、名相、教义,以严谨详核见长。
【一灯】 (譬喻)以一灯明喻智慧破迷闇。华严经七十八曰:‘譬如一灯入于暗室,百千年暗悉能破尽。’大集经一曰:‘譬如百年闇室,一灯能破。’楞严
No. 85367【一箭道】 (杂语)里程名。法华经药王品曰:‘其树去台,尽一箭道。’同嘉祥疏十一曰:‘一箭道者,二里也。’
No. 85368【一虑】 (术语)专一心虑也。归敬仪中曰:‘论美四修,经叹一虑。’
No. 85369【一箧四蛇】 (譬喻)以一箧盛四蛇,喻一身之四大和合也。涅槃经二十三曰:‘譬如有王,以四毒蛇,盛之一箧,令人赡养餧饲。卧起摩跣其身,若令一蛇
No. 85370【一增一减】 (术语)经劫之间人寿一增一减也。俱舍论光记十二曰:‘增减者,从人寿十岁,增至八万岁,复从八万岁,减至十岁。’此一增一减之间,新
No. 85371【一增】 (术语)由人之定命十岁起,每百岁增一岁,达于八万四千岁之定命间。俱舍论光记十二曰:‘增者从人寿十岁,增至八万岁。’佛祖统纪三十曰:
No. 85372【一莲托生】 (术语)往生净土,托生于同一之莲华中也。阿弥陀经所谓诸上善人俱会一处是也。
No. 85373【一莲之实】 (杂语)于同一净土之莲台上结成佛之实也。
No. 85374【一莲】 (杂语)一莲华也。与莲台同。
No. 85375【一髻文殊】 (图像)顶结一髻之文殊菩萨也。与五髻文殊,八髻文殊有别。修文殊一字法时,则画此尊。见文殊条。
No. 85376【一髻尊陀罗尼经】 (经名)佛说一髻尊陀罗尼经。唐不空译。一卷。
No. 85377【一髻罗刹法】 (修法)一髻罗刹尊之修法也。见一髻尊陀罗尼经。
No. 85378【一髻罗刹女】 (异类)罗刹名。孔雀王经曰:‘有大罗刹女,名曰一髻。是大罗刹妇,居大海岸,闻血气香,于一夜中,行八万踰缮那。’
No. 85379【一髻罗刹王菩萨】 (菩萨)住于胎藏界曼陀罗第一苏悉地院之忿怒尊名。有大火炎髻,身色青黑,有四手。见秘藏记下,曼陀罗大钞五。
No. 85380【一髻】 (杂语)顶上结一髻也。古梵志中有此风。
No. 85381【真如一实】 (术语)真如即一实之理。教行信证文类三本曰:‘真如一实之信海。’
No. 85382【本愿一实】 (术语)如来之本愿,即一实之理。教行信证文类三本曰:‘道者即是本愿一实之直道。’
No. 85383【三权一实】 (术语)天台宗所立藏通别圆四教中,前之藏通别曰三权,后之圆教为一实。玄义七上曰:‘因中则有三权一实,在果则四实而无权。’四教仪
No. 85384【一实圆宗】 (流派)说一乘实相之教法。无碍圆满之宗旨也。指天台宗而言。
No. 85385【一实圆乘】 (术语)明一圆顿之旨之教法:‘即法华经是也。’
No. 85386【一实圆顿】 (杂语)赞叹法华之教旨也。谓一实之理,具圆顿之功德,圆顿者,言圆满顿速之义。为功德圆满,成佛顿速也。
No. 85387【一实无相】 (术语)一实之妙体,绝待不二而离诸虚妄之相,是曰一实无相。无方圆之相,如水之妙体。此即诸法之实相也。无量义经曰:‘无量义者,从
No. 85388【一实境界】 (术语)悟一实之境界也。占察经下曰:‘一实境界者,谓众生心体,从本以来,不生不灭,自性清净,无障无碍,犹如虚空。’往生要集中本
No. 85389【一实相印】 (术语)诸法实相之一法印也。即对于三法印而谓诸法实相之一理也。妙法莲华经方便品曰:‘无量众所尊,为说实相印。’嘉祥疏四曰:‘为
No. 85390【一实观】 (术语)一实之观法也。宝积经百十二曰:‘百千万劫,久习结业。以一实观,即皆消灭。’
No. 85391【一实相】 (术语)一实相者,谓真实之理,无二无别,离诸虚妄之相也。
No. 85392【一实乘】 (术语)一实之教法也。教法能乘人到涅槃之岸,故曰乘。
No. 85393【一实】 (术语)真如也。一,平等之义,名平等之实相曰一实。三藏法数四曰:‘一实谛,谓一实相中道之理也,无有虚妄,无有颠倒,名一实谛也。’四
No. 85394【一团心识】 (术语)与密教所说肉团心同。父母所生血肉身中之一团,其状似莲华开合之心脏,为意识之所存者,故遂以心脏直解一团之心识也。见肉团心
No. 85395【一个半个】 (杂语)极少之数也。南泉禅师所谓会取佛未出世时尚不得一个半个之类是也。但原非禅语。而出于道安习凿齿之故事,秦符坚陷襄阳。谓左右
No. 85396【一障者】 (术语)又名自性。喻本有之见修二惑,无始无明也。瑜只经第七品曰:‘时会中有一障者,不从空生,亦不从他方而来,忽然而现,诸菩萨各如
No. 85397【一说部】 (流派)又曰执一语言部。梵名猗柯毗毗与婆诃利柯Ekavyavah&amacron;rika,又Ekabyohara,或作鞞婆诃罗
No. 85398【一宁】 (人名)号一山。台州人。俗姓胡氏,长入佛门,待郡之鸿福寺无等融公。二年,辞入四明山,随普光寺处谦,习法华诸经。后受律宗台宗之教旨。
No. 85399【一际】 (术语)彼此二边无分别也。智度论十九曰:‘涅槃际,世间际,一际无有异故。’宗镜录二十二曰:‘法报虽分,真化一际。’
No. 85400【一盖】 (故事)一天盖也。维摩经中所说不可思之神变。维摩经佛国品曰:‘尔时毗耶离城,有长者子,名曰宝积。与五百长者子,俱持七宝盖,来诣佛所
No. 85401【一沤】 (譬喻)一水泡也。楞严经六曰:‘空生大觉中,如海一沤发。’
No. 85402【一境四心】 (杂语)同一之境由见之者不同而生差违也。又名一水四见。唐译摄大乘论释第四,有‘谓于饿鬼自业变异,增上力故,所见江河,皆悉充满脓
No. 85403【一境三谛】 (术语)空假中三谛,融即于一境之意。又曰圆融三谛,不思议三谛。是天台圆教之说。诸法无自性,故为空,因缘所成,故为假,即空即假,
No. 85404【一境】 (术语)一种之境界也。碧岩四十六则评唱曰:‘古人垂示一机一境,要接人。’
No. 85405【一尘法界】 (术语)一微尘即法界也。圆悟录一曰:‘一尘含法界,一念遍十方。’
No. 85406【一尘】 (术语)一微尘也。为物质之极小者。涅槃经十曰:‘一尘一佛。’华严经五十一曰:‘如有大经卷,量等三千界,在于一尘内,一切尘悉然,有一
No. 85407【一笔三礼】 (杂语)绘佛像写经文每一笔三次礼拜也。
No. 85408【一无碍道】 (术语)生死与涅槃融和无障之悟道也。往生论注下曰:‘一道者,一无碍道也,无碍者,谓知生死即是涅槃。’
No. 85409【一揣食】 (饭食)又曰一搏食。作丸而食也。比丘唯一度受一揣之食,其后不增加为二度。又名节量食,乃十二头陀行之一。大乘义章十五曰:‘揣者,手
No. 85410【一诃子】 (杂语)一阿黎勒果也。名义集三曰:‘诃黎勒,新云诃梨怛鸡,此云天主持来,此果为药,功用至多。’四十二章经曰:‘视大千界,如一诃子
No. 85411【一路】 (术语)到涅槃之一道路也。首楞严经五曰:‘此阿毗达磨,十万薄伽梵,一路涅槃门。’长水之义疏曰:‘唯此一路,能通至彼。’传灯录七,盘
No. 85412【一棒】 (杂语)禅宗祖师,提撕弟子振棒而警醒之。见一喝条。
No. 85413【一寻】 (杂名)尺度名。八尺曰寻。无量寿经下曰:‘诸声闻众,身光一寻。’
No. 85414【一期】 (术语)人之一生也。唯识论五曰:‘无想有情,一期生中,心心所灭。’四念处三曰:‘佛一期诸大经,门门不同。’妙玄义一上曰:‘一期化导
No. 85415【一虚】 (术语)一样空之事也。肇论曰:‘齐万有于一虚。’