【普门（1212～1291）(2)】 日本临济宗僧。信浓国（长野县）保科人，俗姓源。字无关，讳玄悟，房号普门。七岁投越后（新潟县）正圆寺寂圆

【普门】 （梵samanta mukha，藏kun-nas-sgo）10(1) 意指周遍圆通。又译无量门。天台宗将实相圆法周遍一切称为‘普’

【普雨（1515～1565）】 朝鲜李朝僧。号懒庵，室号虚应堂。住江原道麟蹄郡雪岳山百潭寺。明宗即位（1546年）后，由于文定王后（明宗之母

【普辛】 （Louis de La Valle/e Poussin；1869～1937） 又译普珊、布桑，或蒲仙。为比利时著名的佛教学者、梵

【普光】 唐·玄奘的上首弟子，他的乡贯和生卒年月不详。玄奘于贞观二十一年（647 ）在弘福寺译出《解深密经》和《大乘五蕴论》时，他就担任笔受

【普幻】活跃于高丽·忠烈王时代（1275～1308）之朝鲜禅僧。为《楞严经》的弘扬者。生卒年、乡贯均不详。讳普幻，号闲庵。高宗三十二年（12

【普化（？～860）】 唐代禅僧，日本禅宗支派普化宗开祖。籍贯不详。资性异人，曾师事盘山宝积（马祖道一法嗣），密受真诀，深入堂奥。宝积示寂后

【景德传灯灯】 三十卷。宋·释道原撰。收于《大正藏》第五十一册。本书叙述天竺佛、祖以迄中国禅宗的传承世系，记载佛祖付法因缘和著名禅师机缘语句

【景祐法宝灯】 二十一卷。全名《景祐新修法宝录》，略称《景祐录》。本书系继《大中祥符法宝录》而撰。北宋右仆射吕夷简及参知政事宋绶等奉诏编辑，

【景真八角亭】 云南西双版纳之重要历史建筑物之一。位于■（佛）海县城西十四公里的景真山，东南临流沙河，西濒景真湖。为景真地区中心佛寺‘瓦拉扎

【景闲（1298～1374）】高丽末期禅僧。全罗道古阜人。号白云。幼年出家，后赴中国元都参访西天指空；复师事江南湖州（浙江省）之石屋清珙。于

【斯坦因】 （Mark Aurel Stein；1862～1943） 英国考古学者、探险家。本为匈十人，生于布达佩斯。尝于布达佩斯、维也纳、

【斌宗（1911～1957）】 现代台湾之天台宗僧。彰化鹿港人，俗姓施。年十四，即赴狮头山礼禅师闲云披剃。年十七，结茅庐于台中市郊，精研《法

【斑足王】 （梵Kalma^s!apa^da，巴Kamma^sapa^da） 印度古代国王名。梵名音译迦摩沙波陀、迦摩沙■、羯摩沙波罗、劫磨

【散若夷毗罗梨沸】 （梵San~jaya-Vairat!I^putra、San~jayi-Verat!t!iputra、San~jayi-V

【散乱】 （梵viks!epa，藏rnam-par-gyen%-ba） 心所名。指令心于所缘之境流荡不定的精神作用。为唯识百法之一、随烦恼之

【敦煌石窟】 我国现存规模最大的石窟群。位于甘肃省西北端，包括莫高窟、西千佛洞及安西榆林窟，其中以莫高窟的规模最大，影响最深远。 相传莫高窟

【掌中论】 （梵Hastava^laprakaran!a） 一卷。陈那菩萨造，唐·义净译。藏译本谓为提婆菩萨造。收在《大正藏》第三十一册。全

【提谓波利经】 二卷。北魏·昙靖撰。又称《提谓五戒经》、《提谓经》。本书内容主要叙述佛陀对提谓、波利等人说五戒、十善诸法，以及持斋修行、善恶

【提云般若（梵Devaprajn~a）】唐代译经僧。又作提云陀若那，意译天智。于阗国人。通大小两乘之学，咒术、禅法悉皆娴熟。武周天后永昌元年

【提婆列（巴deva^le）】 神祠。意指‘神的住处’。在锡兰暹罗派的佛教寺院中，除建有供奉佛陀像的僧院与佛塔之外，另亦设有提婆列（神祠）专

【提谓】 （梵Trapus!a、Trapus/a、Trapusa，巴Tapussa，藏Ga-gon） 佛陀成道后，最早供养、归依佛陀的二位商

【提婆（梵Deva）】 西元三世纪左右之印度初期中观派论师，禅宗付法藏第十五祖（或十四祖）。又称圣天、圣提婆（Arya-deva）、迦那提婆

【恼】 （梵prada^sa，藏h!tshig-pa） 心所名。七十五法之一，百法之一。俱舍家以之为小烦恼地法之一，唯识家以之为随烦恼之一，

【悲华经】 （梵Karun!a^-pun!d!ari^ka，藏Sn~in!-rje pad-ma dkar-po） 十卷。北凉·昙无谶译。又

【悲田坊】 唐代具有代表性的贫民救济机构。‘悲田’，依据佛典的解释，意指施贫；‘坊’为建筑物或机关之意。据后汉·建武六年（30）所颁诏令记载

【惑】 指内心的迷乱状态。为妨碍开悟之心理作用的总称。包含对事与理之迷惑。此惑能发业润生而使人生死相续。《俱舍论》卷九云（大正29·48a）

【惠谷隆戒（1902～1979）】日本佛教学者。广岛县人。先后毕业于佛教专门学校、比睿山专修院研究科。历任佛教专门学校教授、佛教大学教授、佛

【惠通】 七世纪时之新罗僧。海东真言宗之祖。生卒年、氏族皆不详。相传师在出家之前尝捕一獭食之，并弃骨园中，然翌日骨还旧穴，獭抱五儿蹲于师之前

【惠洪（1071～1128）】 又作慧洪。北宋临济宗黄龙派僧。瑞州（江西省高安）人，俗姓喻。一名德洪。字觉范，号寂音尊者。年十四，父母俱丧，

【惠空】 七世纪时朝鲜之神异僧，为新罗十圣之一。生卒年不详。幼名忧助，为新罗·天真公之家佣妪之子，七岁时，以神力治愈天真公之疮疾，然公谓偶尔

【惠果（746～805）】 唐代僧。真言密教付法第七祖。京兆府昭应县（陜西省）人，俗姓马，通称青龙寺和尚。幼年颖悟，师事大照，又随大照见不空

【惠中（1628～？）】 日本江户初期主张禅净一致之僧人。乡贯不详。字信觉。又称便沙弥、中沙弥、草庵乞士。十岁出家。夙舍名利，博考经论，广求

【恶醯掣呾逻国】 （梵Ahi-cchattra） 中印度古国名。音译又作垩醯掣呾逻、阿喜掣多罗、阿蓝车多罗国。意译蛇盖或蛇伞。《大唐西域记》

【恶人正机】日本净土真宗开祖亲鸾之核心救济思想。‘恶人’，指不能自力行善的凡夫，即须藉弥陀本愿之他力方能产生善根者。‘正机’，指直接的对象，

【恶取空】 （梵dur-gr!hi^ta^ s/u^nyata^） 指固执于空观的否定面而误解空义。又作僻取空。为‘善取空’之对称。《菩萨地

【恶知识（梵pa^pa-mitra）】 即说恶法邪法，陷人于魔道之恶人。善知识之相反词。又作恶友、恶师。《大般涅槃经》卷二十云（大正12·7

【恶叉聚（梵aks!a）】 植物名。恶叉（aks!a），本为树名，以其果实多聚集成一处，故名恶叉聚。音译又作呜噜捺啰叉（rudraks!a）

【恶见】 （梵dr!s/、mithya^-dr!s!t!I，藏phyin ci-log-gilta-ba） 百法之一。六烦恼之一。指对诸法真

【恶作】 （梵kaukr!tya，藏h!gyod-pa） 指针对自己的行为或遭遇，所产生的追悔心态。又名悔。为俱舍家八不定地法之一、唯识家四

【恶】 （梵pa^pa、pa^paka，藏sdig-pa） 指能招引可厌之果之不善法。三性之一。与善、无记相对，与不善（akus/ala）同

【遍知】 （梵parijn~a^，藏yon%s-su-s/es-pa） 又作遍知。原指周遍了知四谛之理的无漏智（智遍知）。由于以此智为因而断

【彭际清（1740～1796）】 名绍升，字允初，号尺木，又号知归子及二林居士，际清是他受菩萨戒的法名。他生于江苏长洲县（今苏州）一个典型的

【汇宗寺】 内蒙古自治区的喇嘛庙。位于多伦县（即多伦诺尔）北方二公里的山丘上。又名旧庙、黄寺。清·康熙三十年（1691），圣祖巡行多伦诺尔时

【寻伺（梵vitarka-vica^ra）】 寻与伺二心所的并称。‘寻’者，旧译‘觉’，为粗略推求诸法名义的思惟作用，通于定、散及无漏。‘伺

【尊婆须蜜菩萨所集论】 十卷。印度·尊婆须蜜撰，苻秦·僧伽跋澄等译。又称《尊婆须蜜所集论》、《婆须蜜所集论》或《婆须蜜经》。乃依据说一切有部

【尊胜法】 密教修法之一。指为灭罪生善、净除业障、延命增寿、破地狱、生产平安、祈雨等目标，而以尊胜佛顶为本尊，诵尊胜陀罗尼所修的秘法。又称如

【尊者】 （梵ayus!mat、sthavira，巴a^yasma、thera，藏tshe dan%-ldan-pa、gnas-brtan）

【富兰那迦叶】 （梵Pu^ran!a-ka^s/yapa，巴Pu^ran!a-kassapa、Puran!a-kassapa，藏H!od-s

【富永仲基（1715～1746）】 日本江户中期学者。大阪人。俗称道明寺屋吉兵卫，通称三郎兵卫，号谦斋。父芳春，尝创怀德堂，聘三宅石庵讲学，