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系统介绍佛教教义、史地、人物、宗派、典籍、艺术、寺庙等知识,长条目深度展开。
【胜天王般若波罗蜜经】 (梵Pravara-deva-ra^ja-paripr!ccha^) 七卷。陈·月婆首那译。略称《胜天王般若经》。收
No. 05729【胜宗十句义论】 (梵Vais/es!ika-das/a-pada^rtha-prakaran!a) 一卷。印度胜论派论师慧月造,唐·玄奘于
No. 05730【胜鬘夫人】 (梵S/ri^ma^la^,藏Dpal-h!phren%) 又作尸利摩罗夫人、室利末罗夫人。佛典中有二人皆称此名,且此二人为母
No. 05731【胜者时鬘(巴Jinaka^lama^lini^)】泰国古代史籍。作者为泰国清迈王朝长老宝智(Ratanapan~n~a)。氏于十六世纪(一
No. 05732【胜又俊教(1909~ )】日本佛教学者。新潟县人。东京大学文学院印度哲学系毕业。历任大正大学讲师、教授、东洋大学教授、大正大学校长等职。此
No. 05733【胜鬘经】 (梵S/ri^ma^la^-sim!ha-na^da-su^tra,藏Lha-mo dpal phren%-gi sen%-ge
No. 05734【胜持寺】日本天台宗寺院。位于京都市西京区大原野南春日町。号小盐山大原院。俗称花の寺。相传系役小角所开创。延历十年(791),最澄建立伽蓝,
No. 05735【胜林院】日本天台宗寺院。位于京都市左京区大原。山号鱼山,又名大原寺。长和二年(1013),由寂源创建。寂源仿效中国鱼山兴起声明(梵呗)之意
No. 05736【胜论】 (梵Vais/es!ika,巴Visesika^,藏Bye-brag-pa) 音译吠世史迦、吠世色迦、鞞崽迦、毗世师、毗舍师、卫世
No. 05737【胜解】 (梵adhimoks!a,巴adhimutti) 又作信解、信乐、信、愿乐。即净心信顺教法。《瑜伽师地论》卷三十八云(大正30·5
No. 05738【胜义】 (梵parama^rtha,巴paramattha,藏don-dam-pa) 最胜之义。又名第一义或真实。乃‘世俗’之对称。即最胜
No. 05739【胜庄】新罗时代僧。八世纪人。为圆测的弟子,学德颇高,尝渡唐,成为大荐福寺之大德。唐·长安三年(703),义净于东都福先寺与西京西明寺,翻译
No. 05740【胜军(梵Jayasena)】 七世纪时在中印度杖林山讲学的佛教居士。原为西印度苏剌佗国人,梵名阇耶犀那。氏年幼即好学,初从贤爱学因明,又就
No. 05741【胜如(780~866)】一称证如。日本摄津国(大阪府)丰■郡人。十五岁,父母同时丧亡,遂修常不轻菩萨法门,尝先后礼拜十六万七千六百余家。后
No. 05742【创价学会】 日本日莲宗系新兴教派之一。全称‘日莲正宗创价学会’。1930年,由牧口常三郎与户田城圣创立于东京,原名‘创价教育学会’。会员以
No. 05743【创巴】 (Chogyam Trungpa;1939~1988) 旅美之西藏佛教弘传者。出生于西藏东北部。周岁后不久,被认定为创巴活佛(Tr
No. 05744【凯普楼(Philip Kapleau)】美国禅僧。西元1951年,曾在哥伦比亚大学聆听铃木大拙的禅宗演讲,其后,于1953年秋前往日本,居
No. 05745【傅翕(497~569)】 南朝佛教界之神异人物。东阳郡乌伤县(浙江省义乌县)人。字玄风,号善慧。又称傅大士、双林大士、东阳大士或乌伤居士。
No. 05746【傅奕(554~639)】 西元六至七世纪间之排佛名人。相州(河北省安阳县)人。北周废佛事件时,被选为通道观学士,后出家为道士。因精通天文历
No. 05747【麻谷寺】 韩国佛教曹溪宗第六教区之本山。位于韩国忠清南道公州郡。山号泰华山。新罗·善德王九年(640),慈藏创建。关于寺名,有多种说法,一
No. 05748【麦积山石窟】 位于甘肃天水市东南四十五公里的麦积山。麦积山,又名麦积崖,是秦岭山脉西端小陇山的一座独立山峦,孤峰崛起,状圆锥如农家麦垛,故
No. 05749【鹿野苑】 (梵Mr!gada^va,巴Migada^ya,藏Ri-dags-kyi-gna) 佛陀初转法轮之地。位于中印度婆罗■斯国的园林
No. 05750【鹿子母】 (梵Mr!ga^rama^tr!,巴Miga^rama^tar) 又作弥佉罗母、弥迦罗长者母。音译蜜利伽罗磨多,意译鹿母或鹿子母
No. 05751【顶礼】 (梵s/I^rasa^'bhivandate,藏mgo-pasphyag-h!tshal-ba) 印度的礼法。即两膝、两肘及头着地
No. 05752【雪山童子】释尊于过去世修菩萨行之名。又称雪山大士、雪山婆罗门。以住雪山修行,故有此名。依《大般涅槃经》卷十四所述,释尊于过去世,曾为婆罗门
No. 05753【雪窦寺】 位于浙江奉化县溪口镇西北的雪窦山。一称资圣寺。据史乘记载,晋代有尼结庐山上,因山以瀑胜,称之为瀑布院。唐·会昌元年(841)改建
No. 05754【雪峰寺】位于福建省闽侯县雪峰山南麓,距福州市七十七公里。全称雪峰崇圣禅寺,或作崇圣寺。唐·咸通十一年(870),雪峰义存(822~908)
No. 05755【雪山部】 (梵Ha^imavata、Hemavata,巴Hema-vatika^、Hemavata^,藏Gan%s-rihi sde、Ga
No. 05756【雪岑(1435~1493)】 朝鲜江陵人。本名金时习,字悦卿,号东峰、清寒子、碧山清隐、赘世翁、梅月堂。天资聪颖,自幼即习《中庸》、《大学
No. 05757【雪山】 (梵Hima^laya、Himavat、Himavanta、Himava^n,巴Hima^laya、Himavat、Himavan
No. 05758【雀离浮图】 (梵Sha^h-ji-ki^-Dheri) 印度迦腻色迦王于犍陀罗国布路沙布逻(Purus!apura)所建立的佛塔。建于二世
No. 05759【阴妄一念】 天台宗用语。为该宗观行法门之境体,即指凡夫日常所起之妄心。又称介尔妄心。阴,新译作蕴;阴妄,意谓此心摄属五蕴中之识蕴而迷妄者。
No. 05760【陈观胜(Kenneth K. S. Chen;1907~ )】华裔美籍之中国佛教史学者。生于夏威夷檀香山。先后在夏威夷、燕京、加州等大学研
No. 05761【陈弃药】 (梵pu^timukta-bhais!ajya ,巴pu^timut-ta-bhesajja,藏sman-bskus-te bo
No. 05762【陈寅恪(1890~1969)】 近代著名历史学家。江西义宁县人,为清末诗人陈三立之子。西元1921年,留学德国,研习欧洲诸国文字以及西域文
No. 05763【陈健民(1906~1987)】密教修持者与研究者。湖南长沙攸县人。青年时期,尝任湖南省教育会秘书及中学教员。1929年皈依太虚,遂深入经藏
No. 05764【陈垣(1880~1971)】 中国文化史家。广东新会人。字援庵。曾任辅仁、北京、清华、燕京等大学教授及北京师范大学校长、中国科学院哲学社会
No. 05765【陈那】 (梵Din%na^ga、Digna^ga,藏Phyogs-kyiglan%-po、Phyogs-glan%) 印度瑜伽行派论师。又
No. 05766【闭关】 我国佛教徒的修学方式之一。指在一定期间内,在某一场所所作的闭门修持或研学。闭关期间的作息内容及方法,依目标或宗派之差异而有不同。或
No. 05767【野野村直太郎(1871~1946)】日本宗教哲学家。鸟取县人。东京帝国大学哲学科毕业,尝任佛教大学(今之龙谷大学)教授。大正十二年(192
No. 05768【野泽静证(1908~ )】日本青森县人。毕业于大谷大学,历任京都大谷专修学院教授、高野山大学教授等职。为日本名佛教学者山口益的弟子。其博士
No. 05769【野上俊静(1907~ )】日本福冈县人。毕业于大谷大学文学部及研究科,历任大谷大学教授、校长等职。专攻中国佛教史,尤其对辽、金、元的佛教史
No. 05770【部执异论】一卷。印度·世友菩萨造,陈·真谛译。又称《部执论》。收在《大正藏》第四十九册。主要叙述小乘部派的分裂情形及其教义。系玄奘译《异部
No. 05771【通道观】 北周武帝于建德三年(574)五月,废佛道二教后,为保存二教之根本所设置的机构。《资治通鉴》卷一七一谓︰‘周,立通道观,以壹圣贤之
No. 05772【通度寺】 韩国佛教三十一本山之一。位于韩国庆尚南道梁山郡。山号灵鹫山。新罗·慈藏创建。新罗·善德女王十五年(646),慈藏于此地设金刚戒坛
No. 05773【通明禅】 禅定的一种。指阿罗汉等圣者所修的四禅、四无色、灭尽定等九次第定。《大方等大集经》卷二十以下曾述及此一禅法,但未列其名,天台智顗以
No. 05774【通醉(1610~1695)】 明末清初临济宗僧。内江(四川省)人。俗姓李。字丈雪。从古字山清然出家,学法华。后闻密云圆悟之道风而转学禅。曾
No. 05775【通琇(1614~1675)】 清初临济宗僧。江阴(江苏省江阴县)人。俗姓杨。字玉林,世称玉林通琇。十九岁投磬山圆修出家受具,任其侍司且嗣其
No. 05776【通理】 (一)辽代僧︰法名恒荣。生卒年及事迹皆不详。据辽·天庆八年(1118)志才撰《大辽涿州涿鹿山云居寺续秘藏石经塔记》所载,通理尝宿云
No. 05777【通容(1593~1661)】 明末名僧。福建省福州府福清县人,号费隐。俗姓何,生于明神宗万历二十一年。自幼英异绝伦,六岁入乡校学《孟子》,