【因明八门】 因明学用语。指因明学所论述的四真四似的八个部门。与三量、二因、两益等同为陈那师徒因明学说的根本脉络。所谓八门，谓能立、能破、似

【因分·果分】 华严宗教义。出自世亲的《十地经论》。因分是普贤的境界，可说。果分是诸佛的自证境界，不可说。因此又称因分可说、果分不可说。或称

【因中无果】 （梵a-sat-ka^rya，藏h!bras-bu sn%a-named-pa） 谓因中未必具有果性。系古代印度六派哲学中胜论

【因中有果】 （梵sat-ka^rya，藏h!bras-bu sn!a-nayod-pa） 谓因中内具果性。为古代印度六派哲学中数论学派的主

【因十四过】 因明学用语。在因明中，因的谬误共有十四种，名为‘似因十四过’。略称‘因十四过’或‘因过’。犯这种过失的因，谓之‘似因’。‘因’

【因缘变】 谓由因缘所变现者。为分别变的对称。唯识家将心所缘之境（即相分），分为因缘与分别二变；其中以先业异熟（善恶业种子）为增上缘，由诸法

【因缘性】 指属于四缘中之因缘者之谓。为诸法生起之因，又为依托之性，故称因缘性。大小二乘对此因缘性的解说略异。小乘认为，相应、俱有、同类、遍

【因缘依】 （梵hetu-pratyaya，藏rgyu-rkyen） 心、心所法的三种所依之一。又称种子依。即相对于增上缘依与等无间缘依而言

【因能变】 （梵hetu-parin!a^ma，藏rgyur-gyur-ba） 略称因变。为果能变的对称。唯识家就诸识变现诸法，分别为因能变

【因陀罗(2)】 元代画僧。又称壬梵因，生殁年不详。虽然师之传记古来不存，且中国无‘因’姓，绘画史及禅宗著作亦不载其名，但在其所绘的‘寒山拾

【因陀罗(1)】 (一)（梵Indra，巴Inda，藏Dban%-po）住于须弥山顶忉利天善见大城，领导四天王等的天主名。又作因陀逻、因陀啰

【因三相】 （梵lin%gasya trairu^pyam，藏gtan-tshigs-kyi mtshan-n~id-tshul-gsum）

【因缘】 (一)‘因’与‘缘’的并称︰梵语hetu-pra-tyaya。‘因’是产生结果的内在直接原因；‘缘’是资助因的外在间接条件。依此，

【因果（梵hetu-phala）】 指原因与结果。佛教认为一切法皆是依因果之理而生成或灭坏。因是能生，果是所生。而且，有因必有果，有果必有因

【因】 (一)（梵hetu，藏rgyu）指能招致结果或促成结果的原因。对其种别，诸经论之说莫衷一是，有分为二者，如《成唯识论》卷二等说生、引

【吐蕃僧诤记】 （Le Concile de Lhasa） 法国著名汉学家戴密微所撰的学术名著。主要内容在论述八世纪末汉僧摩诃衍与印度僧人莲

【吐火罗语】 （Tochara） 属于印欧语族的死语言。曾经通行于塔里木盆地、天山山脉南麓、吐鲁番、焉耆、库车等地。中亚地区佛教文献所用之语

【吐鲁番（Turfan）】 位于新疆天山南麓的吐鲁番盆地中。地势低洼、夏季炎热，为全国之最。素有‘火州’之称。为中国历代王朝经营西域的重镇之

【向岳寺派】 日本临济宗十四支派之一。以向岳寺（山梨县盐山市）为本山，派祖为拔队得胜（敕赐‘慧光大圆禅师’）。得胜示寂后，门徒通方、峻翁等相

【向原寺】 日本最古之佛寺。属净土真宗本愿寺派。位于奈良县高市郡明日香村丰浦。山号太子山，又称丰浦寺、小垦田寺、建兴寺、樱井寺、牟久原寺、元

【吉祥喜金刚集轮甘露泉】 藏传佛教萨迦派道果注释书之一。内容主要在解释《喜金刚本续》，阐明拙火之修法。 喜金刚，是萨迦（花）派‘不共’最高的

【吉达利】 （梵Jita^ri、Jeta^ri） 印度后期中观派的思想家及论理学者。生存于西元十世纪后半至十一世纪前半。为超戒寺学僧，也是阿

【吉祥果】 产于印度的石榴。为鬼子母神（即诃梨帝母）所持之物，或为叶衣观音的三摩耶形。据《诃利帝母真言经》所载，鬼子母神以左手抱一孩子于怀中

【吉祥草】 （梵kus/a，巴kusa，藏ku-s/a） 属禾本科茅类。学名Poa Cynosu-roides。音译姑奢、矩尸、俱舒、固沙。

【吉祥坐】 （梵svastika^sana） 坐相之一。经典中，称为‘吉祥坐’者，共有跏趺坐、半跏坐与箕坐等三种。兹略述如次︰ (1)跏趺坐

【吉祥天】 （梵S/ri^-maha^-devi^，藏Dpal-ldan-lha-mo） 佛教之护法神。为施福德之女神。或称为功德天。然有人

【吉藏（549～623）】 隋代三论宗的集大成者。俗姓安，本西域安息人，先世避仇移居南海，住在交广（今越南、广西）一带，后迁居金陵而生吉藏。

【吉山（1352～1431）】 日本临济宗画僧。字明兆，号破草鞋、赤脚子，淡路（兵库县）人。幼入京都东福寺，师事大道一以。应永年中（1394

【合作法·离作法】 因明学用语。指合作法与离作法。兹分述如次︰ (1)合作法︰指因明论式中，用同喻的论式，结合宗、因，以确立宗义的作法。例如

【合掌】 （梵an~jali，巴an~jali，藏thar-mo-sbyar-ba） 印度之礼法。即于胸前合两掌十指之礼敬方式。《西域记》卷

【名言种子】 法相宗用语。指由名言所熏成的种子。又称名言习气、名言熏习、等流习气，或略称为名言种。业种子的对称。即藉由名言（名字与言说）而被

【名句文身】 印度佛典中之文法用语。名（na^man）是事物名，指单字；句（pada）指文句。如‘诸行无常’等成句；文（vyan~jana）

【名僧传】 三十卷。梁·宝唱撰。为东汉至齐梁时代知名高僧、硕德事迹之集录。本书系最早以分科形式出现之综合僧传。其编纂方式对其后《高僧传》之编

【名言】 名字与言说之并称。所谓名字、言说，乃依相而立，然相无有体性，故名言亦假立而无实。世间由于妄执，以名言为实谓名字即实物，而分别假名言

【名色】 （梵巴na^ma-ru^pa，藏min%-dan%-gzugs） 名与色的合称。十二因缘之一。又称名色支。为五蕴之总称，即以受、想

【回峰行】 日本修验道之修行法之一。系指延历寺僧巡回比睿山诸峰，礼拜三塔九院灵刹、七社和市社等的修行。又称行门。醍醐寺及三井寺修验者的‘入峰

【同品定有性】 （梵sapaks!e sattvam，藏mthun%s-phyogs-la yod-pa） 因明学的因三相之一。所谓同品，就

【同体大悲】 谓佛、菩萨达观法性一如之理，视众生如同己体，而产生拔苦与乐、绝对平等的悲心。《大般涅槃经》卷十六云（大正12·458c）︰‘譬

【同教·别教】 华严宗判教用语。为同教与别教的并称。又名同别二教，具称同教一乘、别教一乘。一乘、三乘相互共通，称为同教；一乘与三乘全然别异，

【同朋大学】 属日本净土真宗大谷派的四年制单科大学。位于名古屋市中村区稻叶地町，前身为真宗专门学校。文政十年（1827），真宗大谷派的青木乐

【同世五师】 即佛灭后百年（即阿育王时代），出自优婆■多（Upagupta）门下的五位高足。相对于‘异世五师’。又称横五师。其名为︰昙无德、

【同类因】 （梵sabha^ga-hetu，藏skal-ba mn~am-pah!I rgyu） 六因之一。又作自分因或自种因。意为生起同类

【同泰寺】 位于江苏省江宁府（南京）东北的古刹。系梁·普通二年（ 521）九月，武帝于台城之北所建。大通元年（527）竣工。同年三月六日，帝

【同法喻】 （梵sa^dharmya-dr!s!t!anta） 因明学用语。指与宗后陈及因义同类均等的例喻；亦即在因明论式中，所立的同喻是具

【同品】 因明学用语。同品有两种，即宗同品与因同品（但在因明术语上，常称宗的同品为‘同品’，称因的同品为‘同法’以示区别。）凡具有宗法之性质

【同分】 （梵sabha^ga，藏rigs-h!thun-pa） (一)不相应法之一︰具称众同分。指有情众生之共通性。小乘以此为十四不相应行

【印度佛教慈恩会】 （Trailokya Buddha Maha-sangha Sahayak Gana） 印度新兴的佛教团之一。简称TBM

【印度佛教协会】 （Buddhist Sociaty of India） 现代印度的佛教组织。西元1955年五月，安贝卡（Ambedkar，

【印度河文明】 指以西元前三千年左右为中心，繁荣于印度西北境印度河流域约五百年的文明。根据近年出土的莫汗佐达罗（Mohenjo Daro）及

【印度文献史】 （Die Geschichte der indischenLiteratur） 三卷。德国布拉格大学教授温特尼兹（Moriz