【印坏文成】 譬喻语。镕愿印，然后以印置于泥土上。久之，蜡印自然毁坏，而其所印于泥土之文迹则仍残留。此谓之印坏文成。经论中多用以譬喻生命之生

【印度哲学】 在印度成立、发展的哲学与宗教思想之总称。此处之印度指包括印度共和国、巴基斯坦等地的印度大陆。在印度，哲学与宗教具有不可分的关系

【印尼佛教】 印尼位于亚洲和大洋洲之间，人口约一亿六千万。面积一九一万平方公里，由一万多个岛屿组成，为世界最大的岛屿国家。 印尼佛教最早出现

【印度教（Hinduism）】 印度的民族宗教。为印度人生活、社会制度的轨范。又称新婆罗门教。系以婆罗门教传统为基础，吸收上古以来的印度土著

【印简（1202～1257）】 宋末元初临济宗杨岐派僧。俗姓宋。法讳印简，字海云。山西宁远（山西省五塞县，一说岢岚县）人。七岁随父习《孝经》

【印融（1435～1519）】 日本真言宗僧。武藏久保人，俗姓岩泽。弱冠游学京都、奈良。长禄三年（1459）从武藏三会寺贤继受密印。翌年受传

【印顺（1906～ ）】 现代中国的佛教学僧。浙江海宁人。俗名张鹿芹。二十五岁出家于普陀山福泉庵。依清念披剃，法号印顺，内号盛正。其后，就学

【印度】 佛教的发源地。为位于亚洲大陆中央南方的大半岛名。又称身毒、申毒、天竺、天笃、乾笃、贤豆、身豆、天豆、度、印土、印第亚、印持伽罗、印

【印契】 （梵mudra^，巴mudda^，藏phyag-rgya） 密教用语。俗称手印。即密教徒在修法时，双手所作的特殊姿势。音译母陀罗、

【印光】 （1861～1940） 清末民初净土宗僧。俗姓赵。讳圣量，号常惭愧僧。陜西郃阳（今合阳）人。少习儒学，喜研程朱之学，尝辟佛批老。后

【印可】 (一)指佛陀、禅师或密教上师对于后学者之说法，或得法的认可︰在禅宗，禅师洞观修行者之心地，而对机法圆熟者给予印可。此则表示其修行完

【印元（1295～1374）】 日本临济宗幻住派僧。俗姓结城（一说藤原）。号古先。萨摩（鹿儿岛县）人，一说陆奥人。 八岁随父往镰仓，师事圆觉

【卍续藏经】 又称《大日本续藏经》、《卍续藏》、《续藏经》。日本明治三十八年至大正元年（1905～1912）间，前田慧云、中野达慧等编集收录

【卍正藏经】 全称《大日本校订训点大藏经》。又称《大日本校订藏经》、《日本藏经书院大藏经》、《卍（万）大藏经》。系日本京都藏经书院于宗三十五

【卍字】 （梵s/ri^vatsalaks!ana、svastika） 吉祥的记号。梵语音译作室利靺蹉洛利曩，意译为吉祥云海、吉祥喜旋。又作

【冰揭罗天】 （梵Pin%gala，藏Ser-skya、Ser-smug） 鬼子母神诃哩底母（Hari^ti^）之子。又作冰迦罗天、冰哦罗天

【共业·不共业】 共业与不共业的并称。共业，指众生共通的业因。即招感自他共用之山河、大地等器世间的业，为依报之业。反之，不共业即有情各自依身

【共教·不共教】 共教与不共教之并称。共通于声闻、缘觉、菩萨三乘的教法，称为共教；只为菩萨所说而不共通于二乘的教法，称为不共教。 《华严经探

【共相·不共相】 多人共同感受、共同受用之相，称为共相，如山河大地等依报即是；反之，唯独一人所感、所受用之相，称为不共相，如五根等正报即是。

【共种子】 唯识学用语。指共相的种子。全名共相种子。又名共相种，为‘不共种子’之对称。即指能生自他共变之境的识变种子。《成唯识论》卷二（大正

【共般若】 ‘不共般若’之对称。谓般若波罗蜜法门是为声闻、缘觉、菩萨三乘共通而说的。此指《般若经》等大乘经典而言。不共般若仅为菩萨而说，是二

【共相】 （梵sa^ma^nya-laks!an!a，藏spyi mtshan） 指一切事物的共通性。例如一切有为法皆无常，‘无常’即是一切

【全哲学纲要】 （梵Sarvadars/ana-sam!graha） 书名。印度哲人摩陀伐（Ma^dhava）着。所谓‘全哲学’，是指以Ca

【全分·一分】 因明学用语。即因明学上对言语分量所作的分类。因明论式中出现的命题，在言语的分量方面，有表示后端遍通于前端之全分者，也有表示后

【光明真言】 密教陀罗尼之一，为大日如来之真言、一切诸佛菩萨之总咒。又名不空大灌顶光真言、大灌顶光真言，略称光言。即‘唵、阿谟伽、尾卢左曩、

【光音天】 （梵A^bhassara-deva，巴A^bhassara-deva） 指色界第二禅之最上天。音译作阿婆嘬罗遮、阿波罗、阿陂■羞

【光明寺(2)】 (一)日本净土宗西山派总本山︰位于京都府长冈京市粟生西■。又称报恩山念佛三昧院，系熊谷莲生房于建久九年（1198）所创，源

【光明寺(1)】 隋代古刹。位于陜西西安（长安）。关于其创建缘由，古来传有四说︰ (1)《续高僧传》卷八〈昙延传〉云，最初，昙延于广恩坊（后

【光孝寺】 广州古刹。为禅宗六祖慧能剃度处及与僧人谈论‘风动或旛动’公案的寺院。位于广州市扔路。原为西汉南越王赵建德故宅。三国时，吴国官员虞

【光宅寺】 (一)南京古刹︰又称慧光寺。系梁·天监元年（502，一说三年），武帝自舍旧宅所建，相传‘光宅’之名系因当时观音像放光七日而得名。

【光谦】 （1652～1738或1739） 日本天台宗僧。筑前（福冈县）人。俗姓冈村（一说冈本）。字灵空，号幻幻庵。 宽文五年（1665）十

【光明】 (一)光和明的合称︰光的梵语是a^tapa，西藏语是n~I-ma。明的梵语是a^loka，西藏语是snan%-ba。即指十二显色中

【伎艺天】 密教之护法神。相传系自摩醯首罗天王发际所化生之天女。又称大自在天女、摩醯首罗顶生天女。此天女颜容端正、伎艺第一。形像为身着天衣，

【仲算】 （935～976或899～969） 日本法相宗学僧。一作中算。姓氏、籍贯不详。幼时受奈良兴福寺别当空晴的教导，深究内外典籍，尤擅论

【仰兑】 西藏密乘典籍。宁玛派祖师卑吗那密渣（Vimalamitra，无垢友）尊者开示、渣华龙清巴尊者结集、贡噶金刚上师讲授。收在《金刚乘全

【伊烂拏钵伐多国】 （梵Iran!a-parvata） 中印度古国。又作伊烂拏国。译为黄金山国。位于摩揭陀国东方，恒河南岸。 依《大唐西域记

【伊罗钵多罗龙王】 （梵Elapattra，巴Era^patha，藏Leh!I h!dab） 龙王之一。又作医罗钵呾罗、■罹钵多罹、伊罗跋罗

【伊罗婆那龙象王】 （梵Airavan!a，巴Era^van!a，藏S%a-bsrun%-gi-bu） 因陀罗天所乘之白象王。音译又作伊罗婆

【伊赊那论师】 二十种外道之一。伊赊那之梵语为I^s!a^na，义为司配者。此派主张伊赊那是一切万物的根元。《外道小乘涅槃论》云（大正32·

【伊师迦草（梵is!I^ka^）】野生甘蔗。属芦科。学名Seccharumspontaneum。译作■医、虎鬓。此草外表柔软，内部实坚，不易

【伊师迦山】 （梵Isi^ka） 山名。‘伊师迦’译作‘仙人’。位于中印度摩揭陀国王舍城附近，《大毗婆沙论》卷四十六云（大正27·241b）

【伊舍那天】 （梵I^s%a^na，藏Dban%-bdag） 密教之护法神。为护世八方天之一，十方护法神之一，十二天之一。又作伊赊那天、伊奢

【伊吕波歌】 日本十一世纪末期所出现的歌谣。是一首卷于佛经偈颂而译成日文的习字歌。歌词如下︰ ‘色はへど散りぬるを，我が世谁ぞ常ならむ，有为

【伊字三点】 又作‘以字三点’、‘圆伊三点’、‘真伊三点’。梵语的伊字（、∴）由三点组合而成。由于其排列方式及写法颇为特殊，故佛典每用以作各

【任继愈（1916～ ）】现代中国大陆的哲学学者、佛教学者。山东省平原县人。曾于北京大学受教于佛教史学家汤用彤。历任北京大学哲学系教授、哲学

【伐腊毗国】 （梵Valabhi、Balabhi、Balabhadra） 南印度古国名。位于摩腊婆国之西；又称为跋腊毗国、北罗罗国。玄奘旅印

【伐■呵利】 （梵Bhartr!hari） 印度梵语诗人、文法学家及语言哲学家。生卒年不详，或认为是西元450至500年左右，或认为是七世纪

【伐拉巴派】 印度教毗湿奴（Vis!n!u）派之一支派。由于系伐拉巴（Vallabha-a^ca^rya，1479～1531）所创建，故以其

【休静（1520～1603）】 朝鲜李朝僧。安州（平安南道）人。俗姓崔。字玄应，号清虚堂，因久居妙香山，故世称西山大师。九岁丧母，翌年父又殁

【伏藏】 (一)西藏宁玛派用语︰指从地下或山洞挖掘出来的宁玛派圣典。为藏语gterma之汉译。音译为‘德尔玛’或‘德尔却’。西藏自朗达玛禁佛