【白古（Pegu）】 缅甸古都。位于仰光北方约七十公里处。又译作‘庇古’。中国古代史料中称之为白古。自古与印度贸易频繁，是佛教等印度文化传播

【白月】 （梵S/ukla-paks!a，巴Sukka-pakkha，藏Zla-ba yar-gyi n%o） 指印度每月的后半十五日。正名

【由旬】 （梵yojana，巴yojana，藏dpag-tshad） 印度的里程单位。梵名又音译作俞旬、由延、踰缮那、踰阇那。意译为一程、限

【甲寺】位于韩国忠清南道公州郡鸡龙山。系百济僧（或谓高丽僧）阿道于百济久尔辛王元年（420）所创。原名鸡龙岬寺，新罗文武王十九年（679），

【田中智学】 （1861～1939） 日本佛教改革运动家。东京人。幼名巴之助，号巴雷、师子王道人。十岁入一之江妙觉寺剃度，法号智学。后就学于

【生圆二次第】 西藏佛学用语。为无上瑜伽修持法的二个层次。包含‘生起次第’与‘圆满次第’。生起次第乃生起本尊佛及坛城观之修法，同时训练基本禅

【生命的实现】 （梵Sadhan!a^，Realisation of Life） 书名。近代印度文豪、思想家泰戈尔（Rabindranath

【生死即涅槃】 指生死与涅槃相即不二。为大乘佛教的主要思想特质。谓迷界的生死与悟境的涅槃并无差别，究竟同一。亦即就佛智而言，迷界众生的生死即

【生即无生】 对于‘存有’状态的判定。有三论宗与净土宗二种看法。 (一)在三论宗的二谛八不中道中，俗谛所说之生，于真谛是为无生。即俗谛的‘生

【生长之家】 日本大本教支系的新兴宗教，为谷口雅春所创。此一教团的特质是以出版刊物传布教义。所发行的杂志有《生长の家》（半月刊）、《圣使命》

【生佛一如】 指迷界的众生与果上的佛相即不二。亦即众生本具之理体与诸佛之法身平等无二。与生佛不二、生佛一体、生佛平等、凡圣不二等同义。权法相

【生得善】 指生来即有之善。加行善之对称，即谓不由功力任运成就的有漏善心。《大毗婆沙论》卷一四四云（大正27·738a）︰‘善复有三，谓加行

【生像】 戒律中金银之异称。‘生’是梵语jata-rupa的直译，指金；‘像’是梵语ru^pya的直译，指银。又名生色似色，或生色可染。《沙

【生饭】 意谓众生之米饭。即于食前取少许食物布施旷野鬼神。因散食予诸鬼，故又作散饭。初供三宝，次供不动，后供诃利底母（鬼子母神），故又称三饭

【生灭】 生是生起，灭是灭尽。色心等一切有为法之初起称为‘生’，终尽称为‘灭’。与生死同义，但生死主要是就有情而言，生灭则广通一切有情非情。

【生得】 （梵upapatti-pratilambhika，藏skye-bash!thob-pa） 乃修得、加行得等之对称。又称受生得。《大

【生相】 使有为法由未来流入现在的胜因。略称为‘生’。乃四相、七十五法及百法之一。《大毗婆沙论》卷三十九云（大正27·202c）︰‘问︰诸有

【生死】 (一)指有情的出生与死亡︰梵语、巴利语皆作ja^ti-mara-na。即生、老、病、死四相中的最初与最后。《胜鬘经》解作（大正12

【生天】 即生于天界。印度自古即有生天的思想，认为现世积善业、福德，死后即能生于天界乐土。据《梨俱吠陀》的说法，人死则肉体趋于毁灭，但灵魂不

【生】 （梵巴ja^ta、ja^ti，藏skye-ba） 生起之意。十二因缘之一。具名生支。指经由过去的业力结当来之果。《大毗婆沙论》卷二十

【甘露陀罗尼】 密教中阿弥陀佛的根本咒。此咒在汉文藏经中有三种译本。 (1)《甘露陀罗尼咒》︰但有咒语而无经文，是唐·于阗三藏实叉难陀于证圣

【甘露饭王】 （梵Amr!todana，巴Amitodana，藏Bdud-rtsi-zas） 印度释迦族师子颊王之子。亦即释尊的叔父。音译阿

【甘露味论】 印度部派佛教之说一切有部教义的入门书。二卷。印度·瞿沙造。又作《阿毗昙甘露味论》、《甘露味阿毗昙》、《甘露味经》。依论中所使用

【甘丹赤巴】 （藏Dgah!-ldan-khri-pa） 西藏甘丹寺寺主。又被尊称为赤仁波切。宗喀巴被认为是甘丹赤巴的始祖，弟子贾曹杰是第一

【甘露寺】 位于江苏省镇江市的北固山。建于三国甘露年间（256～259），故以此命名。唐·乾符年间（874～879）遭焚毁。镇海节度使裴璩加

【甘尼沙】 （梵Gan!es/a、Ganesh） 音译或作言我尼沙。印度神话中的神祇之一。相传是湿婆神与神妃波罗娃蒂（Paravati^）所

【甘丹寺】 （藏Dgah! Ldan rnam-par-rgyal-bah!I glin%、Dgah!-ldan、Dge-ldan） 西藏格

【甘露】 （梵amr!ta，巴amata，藏bdud-rtsi） 音译阿蜜■多、阿弥利哆、哑蜜哩达、哑眯哩打、阿没■睹。意译为不死、不死液、

【甘地】 （Mohandas Karamchand Gandhi；1869～1948） 印度的思想家、政治指导者及印度独立运动的主要推动者。

【瓦拉那西】 （梵Va^ra^n!asi^） 印度北部的重要宗教都市。佛典音译为波罗奈斯。位于乌塔尔州东部，恒河北岸之弯曲地段。西元前六至五

【瓦官寺】 位于江苏南京凤凰台。东晋·兴宁二年（364），因慧力的奏请，诏令布施河内陶官旧地以建寺，故称瓦官寺。不久，慧力另建一塔。竺法汰驻

【瓦经】 日本佛教用语。为埋经之一种。又称经瓦。指刻有经文的平瓦。即阴刻经文于平瓦之正反两面，并埋于经冢之中。此风盛行于日本平安时代末期。其

【玉城康四郎（1915～ ）】日本佛教学者。熊本县人。昭和十五年（1940），毕业于东京大学文学院印度哲学梵文学系。三十四年，得东京大学文学

【玉函山石窟】 隋、唐时代的石窟寺院。位于山东济南近郊。又称佛峪寺、兴龙山。西侧的佛峪山腹的石灰岩悬崖刻有九十余尊佛像。其中，西北部的阿弥陀

【玉华寺】 位于陜西宜君县西南。又称玉华宫寺。该地原为私人宅邸。唐太宗在位时（627～649），为避暑而于此建离宫，号玉华宫。贞观二十二年（

【玉泉寺】 位于湖北当阳县玉泉山东南山麓。以山形类似覆船，故又称覆船山或覆舟山。始建于东汉·建安年间（196～220）。与浙江天台山国清寺、

【玉耶经】 一卷。东晋·昙无兰（天竺人）译。又作《长者诣佛说子妇无敬经》。收在《大正藏》第二册。全经叙述给孤独长者的媳妇玉耶（Suja^ta

【玉佛寺(2)】 （Wat Phra keo） 泰国的王宫寺院。位于曼谷市内。又称宝佛寺。系曼谷王朝拉玛一世于1785 年所创建。寺内藏有一

【玉佛寺(1)】 江苏省境内著名禅刹之一。位于上海市安远路。以供奉玉石雕刻的释迦如来像而驰名。清·光绪初年，普陀山慧根自缅甸迎回大小玉佛五尊

【玄法寺仪轨】 密教修法时仪轨之一。二卷。唐·法全撰。全名《大毗卢遮那成佛神变加持经莲华胎藏悲生曼荼罗广大成就仪轨》，又称《大毗卢遮那成佛神

【玄旨归命坛】 日本佛教用语。系为归向、体证日本天台宗本觉思想之玄旨而设的特别仪式与行法。即以睿山常行堂的道场神摩多罗神为本尊而修的口传灌顶

【玄应音义】 二十五卷。唐·玄应撰。又称《一切经音义》。《法苑珠林》卷一百作《大唐众经音义》二十卷。收在《中华大藏经》第一辑第三十册。系就《

【玄中寺】 我国净土宗之发祥地。位于山西省交城县西北石壁山中。相传系净土宗开祖昙鸾于北魏·延兴二年（472）所建。承明元年（476）竣工。其

【玄觉（665～713）】 唐代僧。即‘永嘉证道歌’之作者。温州（浙江省）永嘉人。俗姓戴，字明道，号永嘉玄觉。八岁出家后，遍探三藏，精天台止

【玄赜】 唐代僧。生卒年不详。太原祁县（山西汾阳）人，俗姓王。贞观十九年（645），玄奘自印度归来，于弘福寺成立译场，师亦参与翻译之业。贞观

【玄应】 唐代僧。生卒年、姓氏、籍贯均不详。为通晓唐梵异言，识古今奇字之学僧。贞观十九年（645），玄奘自印度归来，成立译场。时，有二十余位

【玄谈】宣讲经、论、释时，在本文之前先论其大意、义例、题号、撰者等。又称为悬谈、悬谭。‘玄’与‘悬’同义，如《华严经疏钞玄谈》、《华严悬谈会

【玄畅（416～484）】 魏晋时僧。河西金城（陜西南郑）人，俗姓赵。幼时，家门为胡虏所灭，遂往凉州出家。初名慧智，后至平城（大同）师事玄高

【玄琬（562～636）】 隋唐时代僧。雍州（陜西）新丰（一说弘农华阴）人。俗姓杨。十五岁，从昙延出家，受具足戒后，就洪遵学四分律。复依昙迁

【玄朗（673～754）】 唐代天台宗僧。婺州（浙江省）乌伤县（一说东阳县）人。俗姓傅，相传为傅翕第六代曾孙。字慧明，号左溪。后世称‘左溪玄