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系统介绍佛教教义、史地、人物、宗派、典籍、艺术、寺庙等知识,长条目深度展开。
【天文法华之乱】 又称天文法难、天文法乱。即日本·天文五年(1536)七月,比睿山延历寺之天台宗徒众袭击京都日莲宗诸寺之事件。日莲宗自日像赴
No. 16993【天龙山石窟】 位于山西省太原县天龙山的佛教艺术遗迹。北齐文宣帝(550~559在位)创设,隋、唐时代续建,共有二十余窟。自古即缺相关文献,
No. 16994【天鼓雷音佛】 (梵Divyadundubhi meghanir-ghos%a) 密教胎藏界四佛之一。位于胎藏界曼荼罗中台八叶院的北方。又作
No. 16995【天圣广灯录】 三十卷。宋·李遵勖撰。收在《卍续藏》一三五册、《禅宗全书》第五册。李氏在宋仁宗时官拜镇国军节度使、驸马都尉,为一颇有声誉的佛
No. 16996【天梯山石窟】位于甘肃省武威县南五十公里,为祈连山支脉的佛教遗迹。石窟建造在天梯山西南面的红色砂岸层上。现仅存十三窟。佛像大部份为塑像。西夏
No. 16997【天台四教仪】 书名。一卷。高丽·谛观录。收在《大正藏》第四十六册。简称《四教仪》、《谛观录》。内容记述天台教观二门之概要,自古被视为天台教
No. 16998【天台九祖传】一卷。南宋·士衡编。所录凡天台宗九世祖师龙树、慧文、慧思、智顗、灌顶、智威、慧威、玄朗、湛然的传记。收在《大正藏》第五十一册。
No. 16999【天龙寺派】 日本临济宗十四派之一。派祖为梦窗疏石,本山为京都灵龟山(右京区)的天龙寺,全名临济宗天龙寺派。 北朝光明天皇贞和元年(1345
No. 17000【天龙八部】 略称八部众,指天神、龙、蛇等护持佛法的八种守护神。即(1)天,(2)龙,(3)夜叉,(4)干闼婆,(5)阿修罗,(6)迦楼罗,
No. 17001【天学初征】 书名。一卷。明·钟振之(智旭)述。明末天主教的耶稣会在中国进行传教,出版《天主实义》一书。书中谓儒教的‘天’即等于天主教的‘天
No. 17002【天鼓毒鼓】 指天界之鼓与涂毒之鼓。又作毒天二鼓。忉利天善法堂的天鼓,不击自鸣,能令闻其音者生慎恶好善之心,也能振奋勇气。《大日经疏》卷四云
No. 17003【天童寺志】 十卷。卷首另成一卷。清·康熙年间(1662~1722),释德介与闻性道共编,嘉庆年间(1796~1820)重刊。收在《中国佛寺
No. 17004【天竺字源】 书名。七卷。北宋·法护撰。全书将悉昙的缀字法分类为十八章,以梵汉两种文字并举而解其音义。以景祐二年(1035)表进此书,故称为
No. 17005【天竺三寺】 指古代印度的三种寺宇,即专学大乘的大乘寺,专学小乘的小乘寺,以及大小二乘兼学的大小兼行寺。据日僧最澄的《显戒论》卷上所述(大正
No. 17006【天平写经】 指日本天平年间(729~748)的写经,亦指奈良时代盛行的写经。日本奈良时代,由于国家保护佛教的政策及东大寺的建立等事,佛教盛
No. 17007【天龙寺(2)】 日本临济宗天龙寺派大本山。位于京都市右京区嵯峨町。山号龟灵山。系历应二年(1339)为追悼后醍醐天皇,足利尊氏奉敕于龟山离
No. 17008【天龙寺(1)】位于山西省太原天龙山麓。或称圣寿寺。建于北齐,后久经废绝,至明代石潭重兴之。现今诸堂中,大雄宝殿奉祀药师佛、二胁侍、十二神将
No. 17009【天宁寺(2)】 (一)位于日本京都府福知山市上小田町︰属临济宗妙心寺派。山号紫金山。贞治四年(1365)大中臣那珂宗泰开创,请愚中周及为开
No. 17010【天宁寺(1)】 (一)位于江苏省扬州市城北︰相传原是东晋·谢安的别墅,而在佛陀跋陀罗翻译《华严经》六十卷本时舍为寺。其后曾易名为兴严寺、证
No. 17011【天童寺】 位于浙江省宁波市太白山(天童山)麓。太白山为中国名山之一。此山在晋代称为太白山,唐代称为天童山。晋代僧义兴曾在此山结草庵修行,相
No. 17012【天眼通】 (梵divya-caks!ur-jn~a^na-sa^ksa^tkriya^bhijn~a) 五通之一或六通之一。为眼根所具有的
No. 17013【天理教】 日本新宗教之一。系中山みき(1798~1887)于德川末期所创立。中山氏原为大和地方(奈良县)的农妇,因苦于家庭不幸(夫丧子病)
No. 17014【天息灾(?~1000)】 北天竺迦湿弥罗国僧。北宋·太平兴国五年(980),与施护一同携梵本至汴京。太宗召见,并赐紫衣。其时,太宗有意重兴
No. 17015【天宫寺】 创建于唐代。在河南洛阳府。原为太宗旧宅,贞观六年(632),太宗下诏改为寺宇;十二年敕令法护为寺主。其后名德来住者渐多,遂成为东
No. 17016【天界寺(2)】位于琉球冲绳本岛首里市金城町。属日本临济宗妙心寺派。号妙高山。景泰年间(1450~1456),尚泰久王创建,迎溪隐安潜为开山
No. 17017【天界寺(1)】 位在江宁府(江苏省)金陵(南京)南方聚宝门外二里的凤山上。旧名龙翔集庆寺,又称大龙翔。 元文宗于天历元年(1328),舍金
No. 17018【天竺寺】 位于浙江杭州的古刹。由上、中、下三寺合成,以下天竺寺创建年代最古,中、上天竺寺次之。三寺均以观音为本尊。就中,以上天竺寺的广大灵
No. 17019【天耳通】 (梵divya-s/rotra-jn~a^na-saks!a^tkri-ya^bhij-n~a^) 五通之一或六通之一。指耳根所
No. 17020【天地会】 清初兴起的秘密结社,其起源与福建莆田少林寺有关。清初以来,流传于中国南方乃至东南亚一带。又称三合会、三点会。据说哥老会也是该会支
No. 17021【天目山】 位于浙江省临安县北境。山势呈东北西南走向。主峰有东天目山与西天目山。两峰并峙,峰顶又各有水池,清莹如目,故称天目山。其中,东天目
No. 17022【天台宗】 中国佛教中的一个宗派。由于这个宗派是隋朝天台山(今浙江省天台县境内)智顗所开创,后世就称它为天台宗。这个宗的教义正依《法华经》,
No. 17023【天台山】 位于今浙江省天台县城北。天台宗祖庭国清寺之所在地。为仙霞岭山脉的东支,西北接四明、金华二山,西南有括苍、雁荡二山,蜿蜒绵亘,形势
No. 17024【天主慧】 (梵Devendrabuddhi,630~690) 印度佛教论理学思想家。法称的弟子。着有《量评释细疏》(Prama^n!ava
No. 17025【天王殿】 中国传统佛寺建筑中,三门内的第一重殿。殿内中间供奉弥勒菩萨,弥勒像后供韦驮天,面向北;东西两旁则供四大天王。兹略述所供尊像如次︰
No. 17026【天王寺】 (一)位于东京都台东区谷中︰属天台宗。山号护国山。原名长耀山感应寺尊重院,为日源所开创。属日莲宗。宽永年间(1624~1643)
No. 17027【天魔】四魔之一。又称天子魔、魔天、魔王。欲界顶上第六天(他化自在天)之主。不喜众生出离三界,故对佛及修道者作种种扰乱。一名波旬。佛在菩提树
No. 17028【天龙】唐代南岳派下僧。杭州(浙江省)人。嗣承大梅法常之法,对门下常立一指,曾以之度化金华山俱胝和尚;相传俱胝曾告诉门下(大正51·288b
No. 17029【天盖】 又称悬盖。佛殿的庄严具之一。即悬垂于佛像上空的盖状物。印度地处热带,国中日照强烈,其国人民多以盖遮阳;又,佛于屋外说法时亦用伞盖,
No. 17030【天爱】 (梵deva^na^m% priyah!) (一)印度人名︰意谓蒙受诸天爱护的人。《中阿含》卷三十八〈鹦鹉经〉云(大正1·667a
No. 17031【天部】 天界众生的总称。与龙、夜叉等,并为守护佛法的八部众之一。又,在佛教美术图像的分类上,与如来部、菩萨部、明王部,并为四部之一。 佛教
No. 17032【天海(1536~1643)】 日本天台宗僧。陆奥(青森县)会津人。关于其生年、世系等颇有异说,兹不赘述。号随风、南光坊、智乐院。十一岁从会
No. 17033【天英(1215~1286)】 高丽禅僧。俗姓梁。十一岁参访曹溪山慧湛国师,十五岁剃度。高丽高宗二十年(1233),成为谈禅法会的首座。二十
No. 17034【天冠】 诸天头戴之宝冠。《大法鼓经》卷上,佛告一切世间乐见王说(大正9·294b)︰‘释梵天王亦如汝今,首着天冠,而彼端严则不及汝。’ 此
No. 17035【天狗】 指有神通,能飞天空,妨碍佛法的怪物。其状或说似人类而鼻高,或有羽翼类鸢。国人原以彗星、流星之类为天狗。如《史记》卷二十七所述,天狗
No. 17036【天人】 (一)(梵deva-manus!ya,巴deva-manussa)指天界与人间的并称。亦指住在天界与人间之有情。又称人天。如《长阿
No. 17037【天】 (梵deva,巴deva,藏lha) 梵语deva的汉译。音译为提婆。意译又作天界、天道、天有、天趣等词。指六道之中,业报最殊胜的众
No. 17038【壬生台舜(1913~ )】日本佛教学者,文学博士。任教于大正大学、大谷大学等校,并参与日本印度学佛教学会、日本佛教学会、日本宗教学会等团体
No. 17039【壬生寺】 位于日本京都市中京区壬生梛宫町。通称壬生地藏,或称宝幢三昧院(寺)、地藏院、心净光院。属日本律宗。中世以来,以作为京都地藏信仰的
No. 17040【友松圆谛(1895~1973)】 日本净土宗学僧。昭和时代佛教革新运动的推动者。生于爱知县名古屋市。幼名春太郎。毕业于宗教大学及庆应大学文
No. 17041【友梅(1290~1346)】 日本临济宗僧。姓源,字雪村,号幻空。越后(新潟县)人。幼慕佛门,师事建长寺一山一宁。其后参禅于京都建仁寺。德