【化仪四教】 ‘化仪’谓佛陀说法的形式与方法。天台宗智将佛陀一代教法分为顿教、渐教、秘密教、不定教四种，谓为‘化仪四教’。又称为大纲四教。此

【化法四教】 ‘化法’谓佛陀所说之教法。天台宗智者大师将佛陀所说之一代教法分为藏教、通教、别教、圆教四种，谓为‘化法四教’。又称纲目四教。与

【化制二教】 南山律宗对于教相的判释。该宗把释迦如来一代的教法区分作化制二教。化教是说如来教化众生令得禅定及智慧的教法，在三学中是定慧法门，

【化乐天】 （梵Nirma^n!arati，巴Nimma^na-ratI^，藏H!phruldgah!） 六欲天之一。位在他化自在天之下，兜

【化城喻】 （梵r!ddhi-nagara，藏rdsu-h!phrul-gyigron%-kher） 《法华经》所举的重要譬喻。为‘法华七喻

【化城寺】 安徽九华山之著名古刹。晋·隆安五年（401）由杯度创建。唐·至德年中（756～757）新罗僧金地藏（原名金乔觉）居此。相传金地藏

【化度寺】 位于长安（陜西省西安）朱雀街义宁坊南门之东。为隋、唐二代三阶教之根本寺院。隋·开皇三年（583），尚书左仆射高颍舍自宅为寺，名真

【化地部】 小乘二十部之一。又作正地部、教地部、弥沙塞部、大不可弃部。据《异部宗轮论》所述，此部系于佛灭第三百年中，由上座部系之说一切有部分

【化缘】 (一)指教化的机缘或因缘︰佛菩萨等化益众生，皆应机而起，以众生有受教之因缘及根机，而出世说法，待因缘尽即入灭。如《佛遗教经》云（大

【化身】 （梵nirma^n!a-ka^ya，藏sprul-pah!isku） 佛之三身或四身之一。指佛菩萨为教化救济众生而变化示现各种形相

【化佛】 （梵nirma^n!a-buddha，藏sprul-pah!I san%s-rgyas） (一)指如来对地前菩萨等所应现的种种身︰

【化主】 (一)能化之主︰即能教化众生之主尊。概指释尊。《菩萨戒义疏》卷上云（大正40·570c）︰‘(一)标化主，大圣释尊。’善导《观经疏

【化土】 （梵nirman!aks!etra，藏sprul-shin） 指佛为地前菩萨、二乘及凡夫所变现的佛土。又称变化土、应化土、应土。为

【化人（梵nirmita，藏sprul-ba）】指以神通所变现之人，如佛菩萨为化益众生而变现之人身即是。又称权者、化身。《大智度论》卷二十六

【分别功德论】 （梵Pun!ya-vibhan%ga） 五卷。著者、译者均不详。收在《大正藏》第二十五册。又作《分别功德经》、《分别功德论经

【分段生死】 指迷界凡夫所受的生死。又称分段死、有为生死。为‘变易生死’（指超越轮回之圣者、菩萨，能自由自在选择生死）的对称。即三界中的生死

【分陀利迦】 （梵pun!d!ari^ka，巴pun!d!ari^ka，藏padama-dkar-po） 花名。白色睡莲之一种。又作分荼利迦

【分别变】 唯识学用语。指由心、心所的作意力而变现之境。如《成唯识论》卷二云（大正31·11a）︰‘有漏识变略有二种︰(一)随因缘势力故变，

【分别论】 （巴Vibhan%ga-ppakaran!a） 南传七论之一。简称毗崩伽（分别）。系整理教法中重要的法数、学处，而以问答方式叙述

【分别起】 俱生起的对称。指后天性的烦恼，即依邪师、邪教、邪分别而引起者。《成唯识论》卷一（大正31·2a）︰‘分别我执亦由现在外缘力，故非

【分卫】 （梵pain!d!apa^tika，巴pin!d!apa^ta，藏bsod-sn~oms-pa） 即乞食。指修道者每日至民家门前接

【分身】 （梵a^tmabha^va-nirmita） 佛菩萨为化导有缘的众生，以方便力变化多身于十方以化度众生，即谓为‘分身’。就佛菩萨之

【分别（梵vikalpa）】 思惟量度之意。又译作思惟或计度。即心心所法对境而思惟量度。如《成唯识论》卷七说，将所变见分称为分别，是因其能取

【公岩（1758～1821）】日本真宗大谷派僧。越后（新潟县）人。号海德院。二十岁至京都，参叩诸名师，除研习宗学外，兼修徂徕派之学，又师事皆

【公案】 禅宗用语。原意指官府用以判断是非的案牍。所谓‘案牍’即指文书而言。官府之文书成例及讼狱论定者谓之‘案’或‘公案’。由此转而为禅宗用

【六门教授习定论】 一卷。无著菩萨造颂，世亲菩萨释，唐·义净译。又称《习定论》。收在《大正藏》第三十一册。系简要提示瑜伽系禅观内容之论着。依

【六字文殊菩萨】 指以‘闇婆计陀那摩’（或作‘唵婆鸡陀那莫’）六字为真言的文殊菩萨。又称六字文殊、文殊六字。《文殊师利菩萨六字咒功能法经》云

【六经十一论】 指法相宗所依据的主要经论。即《成唯识论述记》卷一（本）云（大正43·229c）︰‘今此论爰引六经，所谓华严、深密、如来出现功

【六事体功法】 西藏修行者用来运动身体的六种方式。具云‘纳喏巴祖上师秘传根本六事体功法’。此法之文字记录，收在《明行道六成就法》一书第一章之

【六字大明咒】 （梵vidya^-s!ad!aks!ari^） 密教重要咒语，又称观世音菩萨心咒。梵语为Om% mani padme hu^

【六学僧传】 三十卷。元·梦堂昙噩撰。全名《新修科分六学僧传》。收在《卍续藏》第一三三册。乃僧传之类书中，收录人数最丰者。全书所收，系后汉明

【六种震动】 指大地震动的六种相状。又称六变震动或六反震动，略称六震或六动。依佛典所载，在释尊诞生、成道、说法或如来出现时，大地皆有六种震动

【六种拳印】 密教用语。为与十二合掌共为密教印母的六种手印。即《大日经疏》卷十三所载的金刚拳、莲华拳、内缚拳、外缚拳四种手印，加上如来拳、忿

【六群比丘】 （梵s!ad!vargi^ka bhiks!u，巴chabbag-giya^ bhikkhu^） 佛陀在世时的六名恶行比丘。此

【六祖坛经】 唐·慧能说，法海集记。又称《六祖大师法宝坛经》、《坛经》。现行本有四种︰ (1)敦煌本︰不分卷。原本是晚近在敦煌石室所发见的写

【六师外道】 佛陀时代印度佛教以外之其它学派的六位代表人物。西元前500年左右，以恒河流域为中心建设大都市的憍萨罗、摩揭陀、阿槃提等诸大国的

【六根忏悔】 在向诸佛礼拜忏悔自己的罪过时，特别就眼、耳、鼻、舌、身、意六根，一一忏悔罪障。大乘经论中所说的忏悔，其特色在于伴以拜及其他行仪

【六根清净】 又作六根净。即眼、耳、鼻、舌、身、意之六根清净无杂。天亲《法华经论》卷下载（大正26·10a）︰‘六根清净者，于一一根中悉能具

【六根互用】佛菩萨之六根所具有的特殊能力。谓眼、耳、鼻、舌、身、意六根离染污得清净时，一一根互具他根的作用。北本《涅槃经》卷二十三云（大正1

【六家七宗】 ［总说］ 六家七宗，是说东晋时代的佛教学者对于般若性空的解释，各出异义，纷纭不一。姚秦·鸠摩罗什门下沙门僧肇，在他所撰《不真空

【六重本迹】 天台宗之佛典诠释学用语。指该宗解释本、迹二门的六种释义。即理事本迹、理教本迹、教行本迹、体用本迹、实权本迹、已今本迹。‘本’指

【六相圆融】 华严宗之教义。六相谓︰总相、别相、同相、异相、成相、坏相六者。由于一切诸法皆具足此六相，而法法尘尘无碍自在，故称为六相圆融。华

【六派哲学】 （梵s!ad!dars/ana） 指代表印度正统古典哲学的六个哲学派别。印度古籍中所言及的六派哲学，有时候也包含非正统派的哲学

【六度集经】 八卷。三国时代吴·康僧会在太元元年至天纪四年间（251～280）所译出。又称《六度集》、《六度无极经》、《度无极经》、《杂度无

【六波罗蜜】 （梵s!at! Pa^ramita^，藏pha-rol-tu phyinpa drug） 又作六度。为大乘菩萨道的核心实践法门

【六妙法门】 一卷。隋·智顗述。又称《修禅六妙门》、《六妙门禅法》，略称《六妙门》。收在《大正藏》第四十六册。全书主要在阐示天台三种止观中的

【六字经法】 (一)日本真言宗之修持法︰系依据《六字神咒经》、《请观音经》所修之法，其目的为降伏或息灾。略称六字法，或称六字供、六字神咒。六

【六本宗书】 日本佛教用语。六部宗书的总称。又称天长敕撰六本宗书。日本·天长七年（830），三论、法相、华严、律、天台、真言等六宗奉敕命，各

【六不定过】 因明学用语。因十四过中的六种过失。指在因明论式中所立的因，缺因三相中的第二相同品定有性，或缺第三相异品遍无性，或是其因各部都具

【六大缘起】 真言宗用语。以‘地、水、火、风、空、识’六种元素为宇宙万法之根本的缘起论。一般说来，显教诸宗都主张森罗万象缘起于平等一实的真如